索裡曼屬於多重人格分裂，主人格和幾個副人格涵蓋了本我、自我、超我。
對這些詞，在座的精神科醫生都不陌生，是弗洛伊德提出的精神三大組成部分。
“本我”代表慾望，受意識遏制，基本處於完全的潛意識中。它代表著思緒的原始程式——人最為原始的慾望，比如飢餓、憤怒、貪婪、x欲等。
“自我”因為要負責處理現實世界的事情，所以一般都是主人格，且存在的時間佔比最大。它的作用主要是調節本我與超我之間的矛盾，它一方面調節著本我，一方面又受制於超我。它遵循現實原則，以合理的方式來滿足本我的要求。
“超我”是教育產生的社會良知或內在經歷所帶來的某種道德判斷，負責協調自我與本我之間的矛盾。
但索裡曼的人格分裂卻只是簡單的包涵，在劃分切割的時候並不仔細，界線很模糊。如果硬要給三個“我”做區分，嚴格劃分出個所以然來，就會顯得非常困難。
從表面來看，索裡曼本人應該就是主人格，小時候受欺負、反抗後被狠揍，然後自己努力擺脫暴力並進入部隊、拳擊界，最後放棄夢想當起了貨車司機。
前30年，他的人生有過精彩、有過高光，但更多的還是鬱郁不得志。
其中主要原因有客觀的生活社會限制，但更主要的還是他自己無法克服挫折，進而墮入泥潭的一面。
這種墮落最後放大了他曾經的自卑，每次蘇萊的出現都會讓他想起曾今懦弱無能的自己。自卑一步步逼迫他，讓他認清現實，進而越發自卑，在遇到其他人時越來越無所適從。
他負責處理了許多現實中的事物，眾人眼中的索裡曼也大都是他。可問題是這樣一個主人格也有非常強烈的慾望，在拳擊賽失利後往往需要酒精來麻痺自己，而且對於金錢非常執著。
“我不這麼認為，主人格只是基於社會準則而沒有太多本能的慾望，並非是完全沒有慾望。”
剛才那位女醫生糾正了祁鏡的觀點：“其實他有這種慾望也是因為沙特本就是個禁慾的社會，加之拳手需要嚴格約束自己的飲食和日常生活。一旦出現拳賽失利，他會對失敗產生厭煩心理，並催生出報復性行為去巴林醉酒也是很常見的一種現象。”
祁鏡畢竟不是精神科醫生，在心理分析方面對精神異常的病人還是有欠缺的。他平時分析慣了正常人，有些思路需要糾正過來。
不過祁鏡對自己這方面的欠缺並不覺得難堪，在思考了一會兒過後，接受了這位女醫生的觀點。現在他就像塊海綿，不斷吸收著臺下所有人的想法和觀點，把它們化為自己的知識。
其實開這場會議的其中一個目的也是如此。
“金錢和享樂的慾望可以用環境來解釋，那在退出拳壇後的暴力傾向呢？”祁鏡說道，“這也是環境造成的麼？”
“......有外界刺激嗎？”另一位醫生說道，“如果是毫無誘因下的暴力傾向，那就解釋起來就複雜了。”
“如果硬要說的話，詢問過往經歷算不算？”祁鏡問道。
“肯定得算，因為以前的舊事給了他不少慘痛的經歷，尤其是拳壇上的屢屢失利。”女醫生繼續解釋道，“如果刻意提及這些事兒就是對他的一種極大的刺激。”
“那是不是可以理解為，在那個時候他的精神狀態就已經非常糟糕了？”
“這不太好判斷啊。”
“那副人格中最典型的蘇萊一直都執著於搶劫美洲銀行，但他也具有調和其他人格的作用，而且還表現得非常突出。”祁鏡又問道，“他到底是本我，還是超我？”
“超我吧。”
“我也覺得應該是超我，蘇萊以前給他的印象就是善於結交朋友的大哥，所以這個類似於幻覺產生的副人格就有了這方面的作用。”女醫生解釋道，“至於本我，最主要的還是得看他是不是為了享樂。”
“搶劫銀行算不算？”
“我個人覺得不算，蘇萊的目的是為了讓同伴都有錢，這本身也是一種調和。”
祁鏡點點頭，馬上給又把目標換到了另外兩個副人格身上：“那勒瓦就應該是本我了，我和他接觸過幾次，暴力傾向非常嚴重。似乎打人，並且聽他們哀嚎就是他享樂的一種方式。”
臺下眾人對這個副人格的定位非常肯定，但對於之後的哈爾比，卻難以界定。
“哈爾比是退役老兵，對應的是他兩年的軍旅生活。”女醫生說道，“如果沒有他這兩年生活的具體材料，我也沒法給出一個確切的答案。”
“從他的定位來看，應該是蘇萊的副手，穩定勒瓦的一個穩定器，我個人覺得他或許是蘇萊這個人格的幻覺。”
“你覺得他是超我的一部分？”
“有可能......”
祁鏡對他們這些解釋有自己不同的看法：“根據我的觀察，哈爾比的出現應該比勒瓦要早，幾乎是和蘇萊同時出現的。那時候沒有勒瓦這個本我，蘇萊的超我需要打個問號，哈爾比作為蘇萊的附庸同樣也要打上問號。”
“出現的時間？？？”
“你的觀察可沒有說服力啊。”
“確實，在精神科裡時間判定是最難的，而且也沒有什麼實際意義。”一位醫生對這種討論沒多大興趣，反對了一句後建議道，“我看是不是可以直接進入治療環節，畢竟現在已經下了診斷，他就是人格分裂。”
祁鏡搖搖頭，行使了自己的權力：“諸位，我在郵件裡寫的很清楚，請你們來是為了分析病情，並非治療。精神病治療方案就那幾種，藥物也逃不出那個圈子，經典藥永遠經典，重要的只是控制藥物濃度，降低副作用罷了。”
此話一出，臺下躁動了起來。