雖然民間普遍認為雍王平定叛亂之功未酬、受到了朝廷不公正的待遇，但此事總歸不會引起實際的動盪。
老百姓能做的，無非是說一些“莫須有”的故事，念一念故事中人寫的詞賦，發發牢騷。
宮廷對這種輿情的反應是不敏感的，甚至可以說是非常遲鈍。
民間與宮廷對“忠臣”的概念也截然不同，在百姓看來，一個官員做實事、造福於民，那就是大忠臣；而在宮廷眼裡，一個臣子有功績卻不恭謹，便是天大的奸臣。
彼此立場不同，觀念相去甚遠，自然無法共鳴。
竇文揚向李琮稟報獻俘闕下帶來的影響，用的是非常歡喜的語氣稱“陛下聲望大振，天下歸心！”
李琮當日站得高、隔得遠，依然覺得那萬人高唱詞賦觀刑的場面是出於對他的崇拜，其詞雖有慷慨悲涼，但細細想來，倒也應景。
他不免有些志得意滿，腦中不斷衡量著自己對大唐的功績，負手向竇文揚問道：“朕自登基以來，夙興夜寐，今總算有了些成果，但不知可與歷代哪位帝王相比啊。”
竇文揚應道：“陛下勘定四海，論武功，不輸於開國之君；論文治，陛下勢將中興大唐，而更勝於開國之君。臣私以為，陛下功績，可追太宗皇帝。”
藉著這次，李琮授了他從三品的衛尉卿，他便開始自稱為“臣”了，努力擺脫朝臣對他是個宦官的偏見。
“不不不。”
李琮謙遜地擺了擺手，不敢在表面上承認自己功追太宗皇帝。
追不追得了且不提，他肯定是比太上皇更賢明，可太上皇都自比堯舜，以堯舜的方式紀年，改年為載，他若沒有相應的改制，如何能讓世人知曉自己的功績？
一路而來，受了這麼多的苦難，付出了這麼多，李琮也希望自己的努力能被人看到。
他斟酌著，向竇文揚表明了這個想法，竇文揚遂立即思忖起此事。
可惜如今天子還未掌握朝政，不能封禪泰山，沒那個財力。
如此，能與改年為載相當的功勞，那就唯有改歲首了。
“改歲首？”
“是，陛下出身嫡長，再造大唐，是為天下正朔、千古聖人，自該由陛下來定正朔。”
嫡長沒有疑問，李琮登基後的第一件事，就是把他的生母劉華妃追贈為元獻皇后，定下了他的正統名份。
至於“正朔”，“正”是一年的開始，“朔”是一月的開始。
伏羲建立了上元太初曆法，以一月作為正月；神農氏改進曆法，以十二月為正月；黃帝則以十一月為正月。
三皇依農時創曆法，造福後世，功在千秋，故稱“聖人”。
後世改朝換代，皆效信聖人改歷，禹帝宗承於伏羲，尚白，以一月為正月；殷商宗承於神農氏，尚赤，以十二月為正月；周宗承於黃帝，尚黑，以十一月為正月。
到了秦，秦尚黑，別出心裁，獨創出以十月為正月；至漢武帝召集名臣修訂曆法，於太初元年，改正月為歲首，稱為“孟春”，將“一年之初在於春”的傳統固定了下來。
現在，李琮若是能把“正朔”再改一改，那就是應天承運，再創曆法，功勞不說比得了三皇聖人，卻也能比得了漢武帝。
一想到後世千秋，全都改自己制定的“正朔”來過年，李琮心馳神往。
“改正朔？”
他只有片刻的猶豫，嚥了咽口氣之後，做了決定，向竇文揚問道：“可乎？”
“可，只是……”
竇文揚語氣踟躕了一下。
李琮頓時緊張起來，生怕這個好辦法最後不能實現，一臉殷切地盯著竇文揚，只聽他道：“只是得改‘載’為年，方順理成章。”
既然是革新，是再創，自然得是一整套開始改。改載為年，是對太上皇功績的否定。
否定了太上皇，才能肯定當今聖人的更大功績。
李琮心中頻頻點頭，臉色僵了一下之後露出無可奈何的表情，嘆息道：“只能如此了啊。”
“臣領旨。”竇文揚道：“臣一定辦妥。”
他得到旨意的當日，就把司天臺從秘書省中獨立了出來。
秘書省是薛白曾任職過的地方，有不少鴻儒都因薛白牽頭修書而在其中任事，還有不少人是薛白在國子監讀書時的老師，極妨礙竇文揚做事。
趁著現在薛白不在朝中，竇文揚首先試探的就是這些文史官員。