劉賀即位一來，從來沒有在朝堂之上，看到如此喧譁的一幕。
他說罷這番話，仍然站著，用那種裝出來的懵懂的眼神看著眾人。
看起來是不知所措，實際上是在暗中觀察眾人的反應。
誰會是第一個站出來，和自己唱對臺戲的人？
很快，劉賀就注意到了。
霍黨們很謹慎，全都看向了霍光，而霍光不知為何，踱步走回了自己的榻上，默默地坐了下來。
似乎在迴避，又似乎把劉賀一個人留在殿上等到風雨的洗禮。
這個行為，頗值得玩味。
看來，這風雨註定很大，連霍光也要避其鋒芒。
劉賀猜得大差不差，霍光對給孝武皇帝上廟號的事情有想法，但是不敢有行動。
俗稱，有賊心，沒賊膽。
而趙充國、張安世和劉德等人則神情平靜，似乎也沒有反對的跡象。
他們是朝堂上的實幹家，且不說都有懷念孝武皇帝的想法，縱使是認為孝武皇帝有過錯，他們也更看重孝武皇帝為大漢定下的功勞。
更別說，孝武皇帝對他們都有知遇之恩。
在朝堂上，坐立不安，真正如喪考批的，是那一群以賢良文學為名，被察舉到朝廷當官，但卻又無太多真材實學的“虛官”。
賢良文學是察舉制度的一個科目。選拔的是那些“敢於直言，不懼進諫”的人。
董子提出“天人感應”之說，認為各種災異都是上天對帝王的譴告，一旦有災異降臨，就表明帝王有過，必須要進行自我檢討。
此時，就應該下詔求賢，徵求意見，匡正過失。
而求的就是這賢良文學。
歷年察舉出來的賢良文學出過不少有名的官吏，但是更多的都是一些不能“實幹”的經學家。
因為常年埋首故紙堆，所以他們在經學上的造詣很高，卻不能實幹，只能填充在一些不重要的職位上。
博士、諫大夫、中大夫……是大多數賢良文學的最終歸宿。
平日上奏的機會不多，只有在朝中重臣需要引經據典的時候，才會出來應和幾聲。
在朝堂上屬於可多可少的擺設。
因為這些賢良文學不掌握實務，那麼就更要維護名義了，如果連此事都不維護了，那麼還要他們這些擺設做甚。
劉賀看著那些低頭竊竊私語的官員，並沒有阻止他們的行為，而是任憑他們議論，任憑他們的想法逐漸發酵。
以逸待勞，劉賀只要等著就是了。
不多時，一個坐在王吉對面的老人站了起來。
王吉是未央衛尉，是九卿的末位，在他前面的是長樂衛尉範明友。
而站起來的這個老人不是別人，正是長信少府夏侯勝。
長信宮是太后住的寢殿，所以此官本應該如同少府樂成一樣，專門負責長樂宮的一應事務。
但是皇帝總有，太后卻常缺，單獨設定長信少府非常不划算。
久而久之，就成了一個虛職，品秩上和九卿一樣，但是沒有任何的實權，連府衙都沒有。
最適合安插夏侯勝這種不能實幹，只能讀經的老儒。