天色逐漸昏暗，太陽向著西天落下，這裡已經聚集了上百人，在妘載的題目之中互相交談，有些人本不喜歡數學，但是他們喜歡爭論，既然喜歡爭論，那就要學.....
妘載也沒有料到一次圍觀最後會變成大型學術討論會，在看到天色不早之後，便要離開，諸人這才如夢方醒，一個個互相交流，原本陌生的人也熟悉了，變成朋友。
老人向妘載道謝，說今日一見，當真是給他開啟了一扇新的門戶！
小天師也很驚訝，他以前只是認為，數字不過是打發時間的消遣物，卻沒想到裡面還有這麼深奧的天理！
果然，萬事萬物，凡人所知或不知的，俱都在天理之中啊！
老人道：“我以前曾經擔任過北正的職務，掌管著土地的步數與範圍，要了解各個地方土地的不同劃分，故而才想到了隸首所做的數法，以此來學習鑽研，後來，那個叫豎亥的人路過，告訴了我們這勾股數，本以為得到了一項值得鑽研的東西，卻沒想到，原來到這裡，還只是皮毛啊！”
妘載也覺得很有意思，上古先民之中，能遇到一位醉心於數學的老人實在是太少見了，但得知老人曾經做過某個大部族的北正，妘載就明白了。
北正要計算很多雜駁的事情，土地和人口，包括糧食和財貨，平日中每日生產的陶器、工具，戰利品的歸類和劃分等數目，這些都需要北正去做。
妘載想了想，從自己的揹包中取出一個東西，這是南方的崇伯他們已經用上的工具。
大防洪城的測量，用上了很多特製的工具！
老人看到那塊“板子”，上面有很多串串珠......
“這叫做算盤，使用的方法，是這樣的.....”
這個時代的古人們，使用的計算工具大約是樹棍和石頭的組合，這就是後來“算籌”的前身，但算籌其實也不過就是一些竹片罷了。
《山海經》中說，大禹讓豎亥去測量大地有多遠，豎亥就帶著一些算籌出門了。而算籌後來衍生出一個成語，也就是“運籌帷幄”。
老人得到了算盤，並且粗略的瞭解了一些運算方法之後，正是激動不已。
小天師帶著很多題目離開，說是明日再來拜訪，而大家被老人邀請來到他的居所，那是三間農村自建房，形成一個小院落，邊上是其他的部落人民居住的範圍。
沒有人來打攪老人，可以看出老人的地位不低，從交談中，老人告訴妘載他們，自己叫“句龍”。
這個名字，不是很出名，一時之間沒有人想起來。
暫時歇息一天，老人本來想要用煮爛三次的野豬肉招待妘載他們，但是文命把身上的鐵鍋卸下來，又一把抓住了咕咕，把“燃燒的咕咕”放在鐵鍋下面，直接就凌空翻炒起野菜來。
而就是這個時候，重華終於想起來老人的真實身份了！
他一口氣差點沒上來！
句龍...中原處，帝放勳還給他立過祭祀的社祠，只不過裡面的官方祭祀名字是“后土”！
少昊時期的后土！