說親？這個時代的婚姻可沒有什麼父母之命媒妁之言，當然，這個意思是沒有強制命令關係，但是如果你看上哪家女子，亦或是哪家男子，那麼終究是要和父母說一聲的。
就像是重華不告而娶，當然這一點，帝放勳似乎沒啥意見，他甚至巴不得不告而娶，而另外一方面，重華老爹和老媽也沒有啥反應，倒是雷澤大神作為師父而急的跳腳。
而孟子評價這件事情的時候，也沒有說啥，所謂的“不告而娶是為無後”，指的是“沒有盡到身為後輩的職責”，然後對於婚姻愛情這方面，貌似也沒有啥碎嘴的說道。
所以說，家家有家家的事情，不過相對來說，這個時期的婚姻風氣是既保守又很開放的。
保守在大家要走程式，開放在不必被強制命令，當然，例外在於政治婚姻，這個不論是哪個時代都是存在的產物，也就拋開不談。
而太古三皇之前的五龍氏時代，那婚姻就更加開放，你要是看上了誰，一棒子把她（他）打暈拖回去，這就可以了.....
娥皇有些警惕，她隱隱約約明白南祝融想要說什麼親事，但出於禮貌還是問了一嘴。
畢竟尊老愛幼麼，面子還是要給的。
南祝融這裡就開門見山，表示你這個姑娘身份高貴，又是中原天帝之女，你看著南方首領妘載如何如何，夠不夠得上你心中的標準？
不過娥皇卻是微微一笑。
好感歸好感，娥皇對文命也有好感，難道說就要嫁給他麼。
所以她避開了這個問題，反而是反問了一句話：
“您欲以什麼身份來提親呢？”
這就是提示南祝融自己的身份了，自己是天帝的女兒，而且是長女，那就註定政治因素要大於愛情因素，女英其實也是一樣，只不過她在和重華的接觸過程中被對方吸引，所以感到幸福罷了。
但是娥皇對於妘載，說到底，哪怕是說“發乎情而止乎禮”或許都太早了。
而且娥皇這句話也是在提示南祝融，您老若是說關係，貌似也就沾著一個炎帝之孫的噱頭，要這麼說，其實縉雲氏不也能提親麼，而且重黎也可以。
所以嚴格來說，您只是一個遠祖血親。
試問你家親戚過年來問你結婚不結婚，你甩他麼？
這個時代的風氣，大體和後世那個時代是有些相似的，即使是同親戚部族之間還會有爭鬥和廝殺，更別說提親這種破事情了，換一個激進的部族，人家說不定給你一斧頭讓你滾蛋。
你個遠方表親來幫我家的後人提親，還是代媒妁之事，咋的你要騎在我頭上拉屎，當我死了，他是他爹生的，和你有啥關係。
南祝融眯上了眼睛，呵呵笑了兩聲。
小丫頭片子不講武德，出拳沒有章法啊。
“你不要這樣問我，我若是仔細追究起來，暫時...也確實是沒有資格代替他說親的，炎帝之血開枝散葉，若是我以遠祖的身份去強行要求，只怕是赤方之人會大大厭我。”
“所以，我只是來給你提一些建議而已。”
南祝融道：“我聽太子長琴所言，聽重黎言，聽崇伯、叔均、先龍等人言，帝已經注意到載，名聲也隨著早年的犁具等貨物傳開，山海中的人民，在這些年逐漸都可以吃上飽飯，得益於糧食的增加，用來畜養牲口的穀殼也越來越多。”
“於是生活富足，部落與邦國強大。”