暫且不說因為妘載為了方便而把重華的私人稱呼改成了阿舜，其實如果不是以前出過“大禹神”這碼事情，現在正在摸不著頭腦的文命，也應該改稱呼了.....
新建一個資料夾，把重華重新命名為舜。
在農貿市場，重華算是見識到了，南方一直以來，被帝放勳念念不忘的市場經濟形態，大量的攤鋪聚集在這裡，錯落有致，在市場的邊上還有一個名為跳蚤市場的舊貨市，用來販賣一些已經壞掉的二三手產品。
現在是夏季，農貿市場裡面的產品非常豐富，重華來到這裡，才算是明白什麼是琳琅滿目。
那些果子有的大如珠玉，都是剛剛從農家採摘下來的，第一時間運到這裡兜售的新鮮水果，全自然無公害，不施化肥！
“來一份橘子麼，進口的。”
攤主主動和重華搭訕，並且表示他家賣的這個水果是進口的種樹，從東北海上明邑組的地方帶來的，也就是那次豎亥過來時，給大家推銷的那些橘子....
不過這個時代，各個地方自成方圓，即使是從東部沿海地區走到敷淺原，那也能說是進口....
市場的繁華讓他眼熱，在買了兩個橘子之後，重華感慨的對妘載表示，南方人民實在是太過熱情了，而這個市場貿易的經濟狀態讓他也很感興趣。
於是虛心求教。
地攤市場這種東西，最早是神農氏開發的，圈定了一個地方之後，就要求大家在這裡做生意，後來東夷、中原等地區都有專門的貿易大城，譬如商丘、壽丘。
這種就是經濟紐帶。
在山海時代的商業形式還處於初級階段，妘載大致和重華說了一下地攤市場的利弊，但重華很疑惑的詢問：
“人民衣有所穿，吃有所食，歸有所財，得有所貨，於是生活都開始好了，又怎麼會有弊端呢？”
他愣是看了半天也沒看出弊端在哪裡。
倒是看到了一直心心念唸的琉璃陶器！
妘載便帶他去磨坊的地方，並且告訴他哪些是屬於聯盟公共管轄的攤位，這些攤位上賣的一些東西，是限制其他人售賣過多的。
“商人逐利? 現在還只是起步階段? 所以看著不明顯，但等到日後? 天下的道路都通順了? 商人們駕馭著牛馬豚羊，往來南北東西之間? 所得利高之物，則遍及四方? 所得利低之物? 則流通不暢。”
“於是，售貨之人，得利低者，不去做得利低的事情了....”
重華還有些沒有反應過來? 妘載便再道：“拿種地來說? 北部的麥子，如果產量比粟米要高，價格比粟米要便宜，人民如果生活好了，那麼就要兜售多餘的糧食? 人民從售賣糧食之中，得到了好處? 於是他們就會想，吃粟米也能吃飽? 吃麥子也能吃飽，麥子還能多換財貨? 那麼過上三年? 土地之中就不會有人種植粟米了。”
重華更是不解：“那這樣? 大家都能吃飽飯，還有餘糧，不是更好一些麼？”
妘載笑答：“今日民眾得利一分，可以捨棄口味而去追逐財貨，於是放棄粟米而種植麥子，明日，民眾們就會為了再多得利，而去種植更高價的東西。”
“如果桑葉的價格比起麥子要高，那麼，民眾就會爭相去種植桑葉，於是耕地就荒蕪，此時，或許會有商人出來，收購這些土地，讓一些流離的民眾去耕作，為他們得到利益。”
“再過一些年，糧食的種子，就不會發放到民眾的手裡，而是握在商人的手中...總而言之一句話，利使人瘋狂。”
到了這裡，重華就明白了，他終究是做生意起家的，雖然最近這幾年已經不做了，但是妘載講的這麼透徹，重華瞬間就反應了過來。
他開始深入思考，逐漸面色嚴肅起來。
以龐大的資源可以買到一切東西，利滾利利滾利，有些必須的貨物不可以全部給予民間，這一點不論是公天下還是家天下都是一樣的。
慾望需要監管。
隨著人族社會及生產力的提高，農業、畜牧業、手工業以及商業的社會分工，產生了剩餘產品.....
“原來是這樣！”
重華逐漸弄懂了奴隸剝削以及貨物的聯絡，這個時代是有奴隸的，妘載曾經就感慨過，這是一個公天下和奴隸制並駕齊驅的時代，除去南方敷淺原實施勞動改造認識錯誤之外，其他地方，戰敗的氏族淪為奴隸是很常見的事情。
就像是當初甘盤氏被地猶氏捉住驅使開山一樣。
妘載看著明悟的重華，感到十分欣慰。
逐漸把重華變成自己的形狀.....