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第665章 偷盜寶物 (第1/2頁)

葉星藏身在木賜的靈獸袋中,順利之極的進入了祖庭,看到了那棵並不很大的神木,實話說,看不出有什麼的特異。

但此樹木的生機極盛,長滿奇特的氣根,垂到地面,形成了獨木成林的感覺。

有一瞬間,葉星是要失笑的了,那就是地球上的小葉榕樹的翻版吧。

只是其生長極慢,靈氣卻極濃,據說其汁液,是最寶貴的木系修行奇寶之物。

神木的樹液,有極濃的生機氣息,一滴樹汁,就可以修行者瞬間的起死回生。

當然年老而死的不行,那些煉功出偏的,疾病所致的,爭鬥損傷的,幾滴就能完全如初。

在神樹不遠處,有一座很矮小的石塊建築,裡面有一個地道入口,就是當年的神木老祖們,挖掘礦物的坑道;

據說持續數萬年,已挖到極深之處,礦道轉折複雜,長達數百里,還有無數的小室,也就是現在神木族的地下寶庫。

所有進階元嬰境的神木族族人,算是入聖了,死後都有資格以木乃伊的形式,端坐在葬在坑道的一個洞窟小室,當然每一個都佔地不大,卻是獨立的洞窟小墳。

每一個洞窟裡,除了木乃伊,牆上還刻有姓名,生平事蹟,還有他們自己的物品。

當然也少不了後代擺放的貢品,一般都是極其珍貴的寶物,當然也有嚴厲禁制的,不會允許別人順手偷的。

這此禁制,都是要滴血才能開啟的,過於淡的血脈之力,都是無法開啟的。

至於外人,那是不可能的,而且在祖庭,就有元嬰九層強者守護著,絕不允許你去破壞禁制的。

隨著人群,木賜進入祖庭地道後,徑自的就去找自己家族的前輩,木家有十六個祖先被埋進了此處,以後自己死了,也是有資格葬在裡面的。

那只是有資格,還得有一個後輩也得入聖才行,因為按照神木族的規矩,只有聖者才有資格進入祖庭的。

也就是說,木家沒有聖者的話,木賜死後就沒有進入的機會了。

神木族沒有輪迴之說,不過,他們有多世界的說法,就是說,死亡不過是去了另一個世界罷了,。

而這個世界擁有的,透過祭拜,可以讓另一個世界活得更好。

對於神木族而言,死後的榮耀,有時比生前還要重要,因為生前都全力的修行,並無太多的時間享受。

而死後,卻可以享受子孫的祭拜,據說那樣可以在另一個世界裡永生。

不過如果日後,木家再無進階元嬰境的修者,那麼家族最終也就沒落消失了,那些先祖也不會再有人去拜祭了。

進入祖庭就得是聖者,未進階聖者,根本無資格進入礦道去祭拜祖先了。

也就是如此,木賜不得不努力修行,還得儘快培育出家族的接班人,否則死後就斷祭了。

進入礦道之後,開始還有極開闊的,很多的木乃伊儲存得極好,一個個都是最早一批的先祖,也擺滿了祭品,木賜很快尋到了自己家的第一位先祖;

木賜滴血打了禁制,擺上了自己的祭品,順便的也把以前的祭品,收入了自己的空間鍊墜裡,許多都是十萬年前最珍貴的寶物。

其中就是數塊的星空靈石放在木乃伊的邊上,還有一個寶物掛墜。

顯然,這就是木家要取出先祖遺物,來中興家族了,說不定還有先祖的功法呢。

木賜的行為有一些怪異,但不會有人理會的,因為也很正常。

木家現在式微了,取出一些先祖的寶物,正是很多家族都會做的事,這也是祭拜先祖的重要理由。

神木族歷來如此,家族強大之時,就會在祖庭裡存放一些寶物,那裡由神木族的高手保護著呢,絕對的安全。

而家族快沒落之時,都會去祭拜先祖,檢視一下有沒有先祖的功法,寶物留存在那,很多時候,那就是家族再興起的唯一機會。

木家老祖早就傳音木賜,要他進入祖庭後,取出一些先祖的寶物。

要不惜代價,培育數個年紀不大的後代,爭取百年之後,再湧現一個聖者。

葉星神識一掃,開心的笑出聲來了,木家首代先祖的空間掛墜裡,星空靈石,極品水靈石,竟然是大量。

也是因為他們只修木系,其他靈石,也一直當作收藏品罷了。

還有了一些木系寶物,也有老祖的筆記,只是都是很雜亂的,並沒有系統的整理過,但葉星都先收入了自己的鳳凰空間戒裡。

首代神木族老祖,存活的年代應該與木道子最接近的,也許就有木道子最真實的功法細節。

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