土屬性靈力具備承載、厚重的特性，所以土雷掌屬於防禦性掌法，用來抵擋敵方的強勢攻擊非常有用和持久。
當然，五雷掌的運用還有諸般變化，尤其是作為關乎靈力和法術融合的強大攻擊法術，對神識的消耗是極其巨大的。
“好在我是變靈根，想要什麼靈力就有什麼靈力。不然要是普通的雷靈根的話，修煉這個五雷掌恐怕是一件無比艱難的事情。”
參悟完五雷掌的青晨，擦了擦頭頂的汗珠想道，“只是這個五雷掌，也著實難以修煉。”
“不同靈力的融合就已經很艱難了，居然還要法術的融合！”
“法術雖然是對靈力的運用，可是法術的相互融合卻比單純靈力的融合要困難千、萬倍啊……果然天道是公平的，一份付出一分收穫，不會便宜任何人。”
“看來我現在還不能修煉五雷掌，畢竟我才擁有修為，連基礎的法術都沒有學會，對靈力的運用和認知還很膚淺，必須先熟悉熟悉，才能嘗試融合不同屬性的靈力。”
青晨壓抑住內心迫切想要修煉五雷掌的衝動，強逼著自己理智地思考問題，“道書言‘千里之行始於足下，九層之臺起於累土。’我必須先打好基礎才行。”
“爭鬥和保命的手段，暫時只能依賴掌心雷和其他基礎性法術，待諸種法術修煉到極其熟悉的境界時，應該就具備了修煉五雷掌的基礎了。”
“等五雷掌修煉進入第二階段，破地召雷法應該就可以修煉了。”
青晨不停地規劃著自己的修煉計劃，“眼下最重要的事就是祭煉游龍劍和流雲劍，然後全力修煉《雷元心經》，爭取在宗門小比之前進入煉氣六層。”
想到這裡，青晨立刻回到屋內坐下，從儲物袋中拿出游龍劍和流雲劍擺在身前，便開始參悟起《流雲仙志》和《流雲劍典》上記載的祭煉法寶的方法。
依據《流雲仙志》和《流雲劍典》的說明，不同修為的修士一般只會使用與其修為相應的武器，比如煉氣期只能馭使法器，築基期馭使靈器，而金丹期使用法寶。
此法寶非彼法寶。
一般情況下，修仙界稱呼修士的武器都統稱為法寶，這是統稱，即使所指的是煉氣期的法器或者元嬰期的古寶。
而金丹期的法寶是指特定的金丹期修為才能使用的武器。
這種情況的出現，主要是由於金丹期修士的身份地位決定的。
因為金丹期修士在修仙界屬於中流砥柱，進一步可成為高高在上的避世不出的宗門老祖，退一步則成為宗門辦事的跑腿人員。
所以在和平時期，金丹修士變成了修仙界行走的標誌性人員和高階修士。
故而漸漸形成了以他們的武器名稱指代所有修士武器的習慣，法寶之名也由是而有了普遍的意義。
再說修士使用的法寶之所以必定要和他們的修為相應，是因為如果使用了超出修為的法寶，是有很大壞處的。
要麼使用不了，要麼就算能夠使用也不可持久不順手。
甚至還有生命危險，可能會由於催動法寶而使得全身靈力被法寶吸盡喪生。
若使用的法寶低於修為境界，則威力不足，很難發揮修為之力。
一旦遇到勁敵，必將處於下風。
所以合適的法寶對一個修士來說，是極其重要的。
每一個修為境界的法寶都分為四種品階，如法器，分為下品、中品、上品、極品四種，靈器與法寶亦然。
不同等階的法寶，由於催動所需要的靈力有著天壤之別，所以威力也不可同日而語。
一般而言，極品法器的威力最多隻有下品靈器的十分之一。
極品靈器的威力也最多隻有下品法寶的十分之一，以此類推。
但三者最大的區別還不在於本身威力的差距，還在於法寶可以收入修士的身體進行溫養。
既可以加深兩者之間的聯絡，又可以不斷提升法寶的威力。
而法器和靈器則不可能收入修士的身體，所以除非是重新煉製，否則其威力不可能再行增加。
乾州外域的修仙界，本來就很貧瘠，所謂的高階修士也不過築基修為。
所以不要說法寶稀少，就是靈器也屬於不可多得之物。
除了重要的長老和個別核心弟子外，其他人幾乎清一色使用的都是法器。
能夠使用極品法器或者上品法器，就已經是身份和實力的象徵。
外門弟子所佩的流雲劍便是下品法器，這已經算是流雲宗財大氣粗了。
其它小一些的宗門、家族、散修，連下品法器也不可能人手一件，而是隻有重要人物才有。