雲上疾飛時，張若月攜著美子的手，一邊為其療傷，一邊告訴悟虛。翠苑那夜，美子重敘當年翠香居新人禮，她就在悟虛門外。是以，她才同意美子隨同己方一同前行。而在馬車中，張若月又忍不住將悟虛的真實身份告知了美子。
悟虛一時之間，不知道對張若月這個狹促的丫頭說什麼好。望著面色蒼白緊閉雙眼的美子，悟虛沉思片刻，問道，“陰虛之體究竟是有什麼來歷？你為其療傷，可否確定她是否是修行之人？”
張若月，不悅地說道，“大師乃佛門中人，怎的這般猜疑？能說，本仙子自會說。方才我的靈力已經在其體內遊走數週天，她若是有修行，我豈會察覺不了？”
悟虛暗歎一聲，只好暫且將自己對美子鬼修身份的猜疑忍住不說，便是連那兩個本欲離去的儒門修士見美子點燃了檀香後便突然暴起之蹊蹺，也按捺了下去。
待到，美子醒來，張若月低聲在其耳邊說了一番，美子便臉上浮現一絲羞愧的紅暈，急急望向悟虛。悟虛平淡著臉，若無其事地朝她點點頭，隨即飛到了前方去。美子的臉，更紅了，更加羞愧難當地低下了頭。
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奈良，昔日東瀛扶桑的都城“平城京”，後世被稱為日本的“精神故鄉”，其格局氣勢和繁華，自然是臨海的長崎港口之城所不能比的。
悟虛一行六人，先是唐昭提寺，再東大寺、西大寺等，次第前去參拜。
這些寺廟，大多沿襲唐朝建築風格，雖然沒有中土白馬寺、相國寺等寺廟那麼恢宏大氣，但莊嚴肅穆，卻是無二。寺中佛像，雖然與中土寺廟中的佛像，頗有差異，其僧人服飾也有不同，但那上空的慈悲佛息，卻是無二。諸多參拜者，諸多香客，其虔誠向善心亦是無二。
尤其令悟虛感慨的是，美子姑娘，自被救醒之後，沉默寡言，但每每於寺廟中，都焚香叩拜，甚是虔誠。那張若月，如今是天外天掩月宗中人了，似乎目空一切，時常有不以為然之色，溢於言表。
天晚之時，悟虛等六人，便在號稱奈良六宗之一的法相宗本山——興福寺，借宿了下來。只可惜正如大陸元末，東瀛扶桑也經過了鎌倉幕府後期和南北朝的戰亂，這興福寺如今也是不復盛況，房舍破敗，僧人寥寥，處處雜草叢生。
用過簡單的齋飯，悟虛見房內的蠟燭只得寸許，不禁笑了笑，遂乾脆吹滅了蠟燭，出了門去。到處都是一片寂靜和黑暗，便是走到那供奉世尊佛像的大堂，其香燭也也經被寺中僧人熄滅。悟虛獨自在荒蕪院中走了一會兒，正感嘆著昔日奈良六宗的凋敝，神識卻感應到一箇中年男子，日本服飾，拉著一名身上明顯有胭脂氣的女子，歌舞伎打扮，從一扇虛掩的小門，大搖大擺地走進寺來。
那中年男子，似乎對興福寺很是熟悉，不用點燈照明，手拉著那名歌舞伎，在黑暗中沒有一絲磕磕絆絆，很快便來到了悟虛所在的院子裡。這二人，走到一株樹下，竟然偎依著坐在了一條石凳上，親暱無比，不時還發出不大不小的調笑聲，似乎竟然將此處當作了自家別院。
悟虛，斂去氣息，靜靜地站在不遠處。過了會兒，見這二人，並無其他過分舉動，便要轉身回房去打坐。剛一邁步，卻見那一男一女也起身來，朝著對面的空閒的禪舍走去。
便在那男子推開一間房門，正要拉著那歌舞伎進去之時，悟虛走了過去，同時合掌說道，“阿彌陀佛，佛門清靜地。兩位施主，可否移駕別處？”
悟虛突然出聲，那歌舞伎嚇得哇的叫了一聲，躲在了那中年男子的身後。那男子，急忙掏出一個火折，生起火，舉起來，一邊上上下下地打量著悟虛，一邊嘰哩哇啦地用日語說著話。
悟虛，聽不懂，但從其神情和語氣，卻感受得到這男子的責問之意。他理直氣壯地朝著悟虛，又比又劃，聲音也越來越大。不一會兒，張翠露、程松、趙秋鶴，還有美子，然後還有寺中的幾個僧人都陸續趕了過來。
在美子的翻譯和解釋下，悟虛和張翠露、程松、趙秋鶴，不由面面相覷，吃驚不已。原來這中年男子，竟然是此興福寺前任主持，法號惜福，那歌舞伎則是他的妻子。他還俗娶妻之後，過了幾年，又返回興福寺，繼續擔任長老。
娶妻之後，還能再回寺中擔任長老？！張翠露三人，瞠目結舌，紛紛望著那惜福，還有其身後的那名歌舞伎。悟虛卻忽然想起，在後世，隨著歷史變遷，佛教在東瀛扶桑本土化，逐漸演變為另外一種宗教，有的寺廟的僧人也能娶妻生子，甚至寺廟如同祖業，代代相傳。但這個時候，一般而言，佛門中人，是絕對禁止如此的。只有一種可能，那便是，被幕府和戰亂所逼，被迫還俗，娶妻生子。
悟虛對著興福寺僧人，還有那惜福及其身後的妻子，合掌躬身，示以歉意，然後轉身帶著張翠露等人離去。
”大人，”美子低聲開口說道，似乎要進一步解釋此事。悟虛揮揮手，“見怪不怪。何況這些僧人，也是因為種種迫害的緣故，還俗之後，娶妻生子，卻又到底心向我佛。“他這一番，不光是對美子而言，也是對張翠露等人而言。
”既然娶妻生子，若是到底心向我佛，可以做在家居士，似乎斷無再入佛門的道理？“張翠露沉默了片刻，說道。
”諸位大人，美子不知道中土上國如何。但我們東瀛扶桑，因為戰亂頻頻，幕府迫害，許多德高望重的高僧都曾經被迫還俗過。他們有的更是被破娶妻生子。為了佛法昌盛，也只好如此從權。”美子躬身而答。
“美子姑娘，此言差矣。佛祖涅槃之時，曾有囑咐，要以戒為師。萬惡淫為首，身為佛門弟子，若不能戒色，那還是世尊的弟子麼？“程松，不以為然，齊聲破斥道。
以戒為師，萬惡淫為首，戒色。。。。。。。已經破戒的悟虛，聽著張翠露和程松二人的話語，心中沉重無比。
”佛祖普渡眾生，又豈會如此著相，苛責世間苦難弟子。”那美子，不知道怎麼回事，在這件事上，也急切得很，連聲回答道，“況且，若是將這些高僧趕出寺外，則這些高僧又怎麼能夠繼續秉持佛祖大慈悲心，廣說佛法，廣渡芸芸眾生？“
”如此強詞奪理，誹謗佛法，當下阿鼻地獄！”趙秋鶴，怒道，“照你這般說來，豈不是妖魔鬼怪也可成佛？！肆意妄為，種種惡，一句不可著相，世間苦難，便可以輕飄飄一言揭過？“
”悟虛大師，諸位大人，”美子依舊躬身而言，語氣卻是十分堅定，“一聲阿彌陀佛，便可往生西天極樂。“
悟虛嘆了一口氣，美子最後這句話，乃是淨土宗核心要義。而悟虛、程松、趙秋鶴，包括此刻的張翠露，皆可謂是廬山蓮法峰花蓮妙法宗之人。而花蓮妙法宗，便是屬於淨土宗；花蓮妙法宗的外宗，白蓮社，乃至白蓮教，便是以唸誦阿彌陀佛為精修法門。