猛虎下山！
虎嘯龍吟！
黑虎掏心！
如虎添翼！
三人成虎！
虎落平陽！
如狼似虎！
。。。。。。。
一壺百花虎骨酒喝罷，悟虛和文天祥，竟然有些醉了。
他們各自醉醺醺地釋放出自己的真人境界氣息，大搖大擺地下了樓來，出了酒肆，然後飄阿飄地飛了起來，，飛在那些士卒頭頂，與那些執法修士插肩而過。
這種姿態，略為張狂，引得遠遠注視的魯智深，一陣苦笑，卻還是暗自傳令下去，囑咐自己許可權所達之處，讓悟虛和文天祥暢行無阻。
悟虛和文天祥，似乎頗不領情，頗有點醉酒當歌，頗有點我行我素。但，自然，還是，只能回到妖族使團駐地的房屋裡。
悟虛確實有些醉了，他大手大腳地躺在軟榻上，努力地圓睜著雙眼，死死地盯著屋頂。他死死地盯著屋頂，就好像那屋頂是一片深邃的星空。
這靈資令，像極了自己後世所見聞所聽聞的。修士的世界，也有這樣的？往深了說，這意味著，便是修行中人，也避免不了所謂的家國，所謂的組織，所謂的體制。
在悟虛的印象中，或者說在悟虛轉世到這個時空以來，一旦真的踏入修行，或者說能修行，哪怕也有弱肉強食，也有宗門束縛，但相對而言，終歸是自由的，是可以想飛就飛，想遁便遁，甚至很多時候也可以快意恩仇的。
曾經有段時間，悟虛見到有人翩翩身影、凌波微步便心喜，見到有人大喝一聲、開山斷江便心喜，見到有人蘭花一指、持刀惡人栽倒在地便心喜。。。。。。。
但如今，靈資令一下，似乎都被打破了。至少對於悟虛來說。
你，忍受了種種苦難，失去了種種歡樂，潛甚至拋棄了人倫綱常，潛心苦修，修成了所謂的真人修士，但到頭來，或者說到如今，卻好似打落凡塵，如凡俗之人，幾無差別。因為，縱然你是真人修士，可以不被徵繳靈資，但往後的修行，你卻不得不向朝廷低頭，以換取修行的靈資。就好像，領口糧一般。
哪怕你有一些鋌而走險、投機取巧的辦法，但這個世界卻又已然如此。你能怎麼樣，和這個世界怎麼樣，是兩回事。你能改變，但這個世界不能或不會改變，是兩回事。
悟虛不由有一種深深的宿命的傷感。自己轉世到此世界，總以為可以換一種活法，而且似乎有一段時間，似乎真的換了一種活法，飛啊飛，飄啊飄，結印誦真言，還能遇見朱元璋、劉伯溫、文天祥。。。。這樣的歷史人物，還有趙彤、郭敏這樣的屬於神仙伴侶這樣範疇的男女對手戲。。。。。。
但千辛萬苦也好，陰差陽錯也好，上了這天外天，幾經波折，朦朦朧朧，辛辛苦苦，卻還是回到了從前，回到了那個或者那種民不與官鬥，個人不能對抗組織的世界。
要知道，自己打小，之所以喜歡看那些神仙話本，仙俠小說，其中有一個最重要的情結，便是傾慕那些飛來飛去，一劍傾城，超脫陰陽的修士。他們可以以憑藉著自己對這天地的感悟，以自身一己之力，掙脫許多世俗束縛，不然何以稱之為修士呢？但如果修了多年，修到了天外天，卻猛然發覺，自己這個區區修士，不過恰似凡俗世界的一個凡夫俗子，依舊要面對那些已然厭惡了的東西。那自己這個真人修士，和人世間，和前世裡，那些馴服的子民，有何區別？
難道，要自己在這個修士世界裡，也來一出“王侯將相，寧有種乎？”的造反起義？只是，此刻，自己若真的要造反起義，只怕再也沒有劉邦那樣幸運可以斬白蛇唱大風歌，只怕，某個人物，指頭微動，又或者神識一縷，便叫悟虛灰飛煙滅。
這是一種宿命，還是一種輪迴？還是一種所謂的永恆不變的真理？
百花虎骨酒，好像化作一頭頭猛虎，在悟虛體內猛竄。悟虛酒意上頭，任憑它們馳騁。它們，這裡衝，那裡闖，卻始終在自己體內，就好比孫悟空跳不出佛祖的五指山。
它們衝得越猛烈，闖得越肆意，悟虛越有感覺。
衝啊，闖啊，咆哮啊
。。。。。。
文天祥，在對面軟榻上，癱倒著，蠕動著，若明若暗著。他囈語連連，似乎在怒罵，又似乎在滔滔不絕地宣講著什麼。他也在憤怒，不再壓抑的憤怒。
南宋覆滅，他無力迴天，這是一種無力抗蒼天的悲哀。這種悲哀，他好久沒有如此真切地體驗到了。他在元朝大牢中，寫正氣歌，慨然赴死，本以為一了百了，死而無憾。之後，他陰差陽錯，修鬼道，奪龍舍，一待有成，便暗中佈置，配合各路英豪，加速了元朝覆滅，後來也算報了國仇家恨。
隨著修行日深，特別是晉升所謂的真靈大修，文天祥也逐漸感悟到了天地迴圈，榮辱有定數的道理。待上了天外天，他的心更加淡然，以為自己可以超脫了，不在人世間，跳出對與錯。有一個時期，文天祥默默回想著人世間那些爭鬥，真覺得前塵往事如夢，是那麼虛幻，不值一提。如此，他方才真的放下了。