且說悟虛與多吉二人，從黃山一路向東，欲去觀音菩薩東海普陀道場參拜。
待過了建德桐廬，多吉朝北而望。悟虛見狀，笑道，“怎麼，師兄想要去那人間天堂一遊？”多吉也笑道，“當年，師兄曾在軍中效力，也曾隨大軍看遍江南美景，於錢塘江觀潮，西湖中賞荷。”
當年，八思巴被元世祖尊位國師，喇嘛教許多僧人都曾經在元軍中效力，隨軍南下，滅了南宋，一統天下。多吉也不例外。
多吉此番話說完，便看向悟虛，見悟虛沒有露出不悅之色，方才又說道，“只可惜當年年輕氣盛，沾染了不少因果。待到醒悟之時，已經為時晚矣，只好隨師尊在天源延聖寺，日夜禮佛，虔心懺悔。”
悟虛合掌道，“阿彌陀佛。”隨後，也望向北面杭州府，“聽聞東海龍族是透過張士誠、方國珍這兩個代理來控制江南地界，隔了一層，少了些明面上的殺戮，倒也有些高明。”
多吉從未聽說過“代理”一詞，但悟虛的意思卻是懂得，“聽師弟這麼一說，那龍王三太子，倒也有些手段。不過人妖殊途，終究是一場劫難。師弟，莫若，你先前，不是說要會會那龍王三太子麼。此刻，此人正在杭州府。”
“哦，”悟虛先前以為龍王三太子，會住在張士誠的平江府奉天宮，此刻聽多吉說其將行宮設在了杭州，便說道，“如此正好，我們順路去會會此人。當初此人，被趙浩然三人算計，差點魂飛魄散，後被我與敖青僥倖救出，一絲殘魂，藏於龍珠，苟延殘喘。卻想不到，有大魄力，毅然轉修鬼龍，據傳聞，如今已經接近真人四五層修為。”
悟虛一邊與多吉朝著杭州府飛去，一邊和多吉交談著。多吉忽然說道，“說是鬼龍，但其實已經是鬼修，而不是妖修，更不是龍族。那東海龍王居然依舊承認其龍族身份，令其執掌東海水軍，怕是另有深意吧。”
悟虛聽罷，不由想起，便將當初自己下化龍潭，接觸鬼龍之事，和在東瀛扶桑，敖青提及的東海龍王隱忍多時，潛入廬山，偷獲上界仙氣之事，慎重地說與多吉聽。
多吉驚訝不已，神色凝重，“東海龍王，老謀深算，如此行事，必有深意啊。東海龍族，鬼龍，看來陰罡峰和羅剎峰，已然結盟。”
廬山六峰，佛儒道，魔妖鬼，雖然因著正邪不兩立，佛儒道是天生是一派，魔妖鬼天生是另一派，但實際上，卻不是如此。廬山六峰齊開，方能打通通往天外天的通道，如此便說明，其實佛儒道、魔妖鬼，在上界來看，是一視同仁，不過所修功法不同罷了。時髦一點講，大家都是修道之人，不過是理念有所不同罷了。是以，六峰之間的關係，其實不是那麼粗淺的黑與白，正與邪。說穿了，現實一點，恐怕還是有利益的考慮吧。
先前，潘若雪上廬山，在蓮法峰下普濟寺，那身為魔教聖女的趙彤卻可以派人傳訊，要與潘若雪一見；而八思巴、元法等人，卻欣然答應。這便是一例。先前，東海龍王得知自己的三太子是被趙浩然等人暗算，帶領護法神龍和海枯寺、碧遊宮的高手，氣勢洶洶殺上浩然峰，蓮法峰和清靜峰，開始不也是袖手旁觀，直到快有真靈脩士隕落，方才出手阻止麼？
所以，陰罡峰和羅剎峰結盟，不是小事。
悟虛想了想，“陰罡峰和羅剎峰，若結盟，倒也未必。如今，陰罡峰和羅剎峰，被東海龍族和鬼龍一部佔據，卻沒有任何天外天的妖修、鬼修出現。這恐怕不正常吧。”隨即，將舟山定海守城將軍乃是鬼修之事，說了說。最後，鄭重地說道，“此人功法玄妙，而且聽其口氣，似乎是來自天外天。如此推斷，恐怕也有妖修從天外天下來，只不過潛伏得極深。”
多吉皺眉道，“這些天外天下來的修士，鬼鬼祟祟，居心叵測，似乎都是為了那輪迴印。”
悟虛心中一動，望著多吉。多吉隨即合掌，誦了聲佛號，“師弟，前面便是那西湖。”
“這些天外天的修士，鬼鬼祟祟，居心叵測”，也包括從天外天下來的佛門修士麼？悟虛暗自想著，見多吉遮掩過去，也不好追問，便笑道，“我等便西湖論劍，會會那龍王三太子。”
遂與多吉飛下去，租了一艘遊船，晃晃悠悠地，隨風飄入西湖。一處蓮花叢中，多吉伸手摺下一朵緋紅蓮花，取出一方大印，對著蓮花按去，便見得那朵紅蓮，飛入高空，消失不見。
“師兄，此乃何印？”悟虛知道，多吉是傳訊給那龍王三太子，卻不識得那大印。
多吉笑了笑，便將那方大印，遞與悟虛，“此乃師尊的帝師印。”
八思巴，乃元朝國師，這是從整個元庭來說。但八思巴還有一個身份，那便是元世祖忽必烈的座師，元世祖忽必烈受佛戒，便是由八思巴灌頂。此後，八思巴總領總領院，管理天下佛事及佛徒，一應法旨，多由忽必烈賜下的玉印關合。此玉印，便被稱之為大國師大寶法印。後來八思巴將此玉印，煉製為一件法器之後，在修士世界中，尤其是喇嘛教八思巴一脈的修士口中，便被稱之為帝師印。
多吉方才祭出此印，按在那西湖紅蓮之上，傳訊龍王三太子，不亞於燙金名帖，卻是隆重地表明身份，非常正式地拜會。
悟虛將此帝師印，賞玩片刻，復還與多吉，“想不到師尊便是連此物也傳給師兄。天源延聖寺一脈，往後便需師兄多多費心了。”一邊說，一邊不由想起了當初自己進入大都，被八思巴派人隆重迎入天源延聖寺之後，與八思巴、多吉、卓達等人朝夕相處，又蒙八思巴護持，擔任監寺，乃至小雪山上出任弘法大師。。