悟虛將石洞外窺覷自己的野獸斬滅一空之後，隨即收回白骨劍，面無表情的看著白濛濛的人骨劍，心如止水，不起一絲波瀾。
自己方才無情煉骨，以骨劍主動出手殺生，卻是似乎隱隱堪破了生死情愛。至於法界中的，佛堂的諸多變化，則讓悟虛隱隱感覺，自己可以以寂滅之光，斬斷了佛堂佛像與法界乃至己身的聯絡，復又觀照己身，令法界不散。心中頗有意動。便又緩緩閉目，要斬斷外界一切諸緣，靜觀己身，重造法界。
只見，法界佛堂內，上首之出佛龕正上方的佛像漸漸淡去，隨後無聲的化作一顆紅色舍利子，而佛堂兩側牆壁上的壁畫也漸漸隱去，就連這佛堂本身，也似乎經過地水風火諸多大劫，變得斷牆殘桓，經幡佛龕曼陀羅羊皮等等，全都消失不見。佛堂外面，一片灰濛濛。
先前八思巴打入自己法界的保命蓮花印記也化為虛無，更不用說多吉在邯蒼山贈與自己的藏有法界相融法門的白蓮。
這麼說吧，此刻法界中，原先所有的諸多事物，包括悟虛在千佛崖從須彌戒中轉移到法界中的物件，幾乎全都在悟虛觀照己身過程中，消散不再。
比如與趙彤的傳訊符，與玄機子、劉伯溫、藍玉等等的傳訊玉符。。
悟虛在法界觀照己身的過程中，其實也不是沒有看到；觀照己身的時候，雖然全心神都聚焦於自身神識之體，法界等似乎不復存在，但冥冥中法界任何變化，悟虛又似乎看得一清二楚，只不過這些都是一閃而過，過不留塵。
怎麼說呢，為讓各位讀者有所瞭解。姑且打個比方，一個清晨，你正在美夢中，也不僅僅是因為夢境很美，又或者還想多睡一會兒，鬧鐘響了，你猶如夢遊一般，起身伸手將其關掉，然後又倒頭而睡。這個時候，外界的許多動靜，你多半有所感應，甚至有時候還十分清晰，猶如電影快進或者蒙太奇片斷，不願醒來的你，卻只是有所感覺，但隨感隨去，不會真正去聚攏心神去聚焦觀察，只是想著我要再睡一會。
悟虛看著傳訊玉符、瓶中舍利子，消散不見，雖然偶一動念，與某某的傳訊玉符消融，以後不能通訊，但一心斬斷外緣、以寂滅之意觀照己身的悟虛，卻是又暗中閃過一個念頭，消散便消散吧，本就是要斬斷這些俗緣。
如此，到了最後，悟虛法界之中，除了四根佛堂頂樑柱，幾乎再無他物。唯一剩下的，是星雲竹，還有原先繚繞在法界佛像上的那道青色氣流，以及法界佛像化作的一顆舍利子。
這星雲竹果然不愧為上界仙竹異種，悟虛看了一會，見那些星雲竹依舊如初，略一感應，似乎還是不能煉化，不由微微失望。也許，這星雲竹，需要特殊高深的煉器法門煉化煉製吧。
心中想著，悟虛又把注意力放在了那道青色氣流之上。此青色氣流，是悟虛當初被趕出廬山，在山腳江家村，與蒙古宿衛精銳，鬥法之時，承蒙村民唸誦心經，迴向而成的念力所化。這道念力，在悟虛當時生死存亡之際，助悟虛滅了莫恩的神識，奪取其曼陀羅，修得真法界，因果之下，成了法界中一個特殊的存在。悟虛默默感應之下，這道青色氣流，似乎另外妙用；而若是要寂滅之，似乎自己要了斷這段因果方可。
萬法皆空，因果不空，須得殺了那多時沒有蒙面的三皇子巴爾措達，以及滅了喇嘛教羌巴穆勒一脈，悟虛心中所有明悟。
而原先佛界中佛像變作的那顆紅色舍利子，悟虛卻是明白。原先，莫恩拜入喇嘛教之後，所觀想的本尊，便是喇嘛教中一位修大日如來法門的活佛。如今，自己斬斷外緣，寂滅觀照，這本是要成為法界本尊的佛像，卻是被自己生生化作了一顆舍利子。某種角度來說，是被悟虛給超度了。
悟虛將這顆紅色舍利子攝入手中，心中默然道：如此也好，自己以觀音菩薩提點之法門，重造法界，令法界以自己為尊，如今法界處於新舊轉型期，妙處威力難以顯現，有了這顆舍利子，喇嘛教的諸多法門，也可以施展出來。又這顆舍利子，不同於前面早已消散的相國寺高僧肉身坐化留下的舍利子，此顆舍利子乃是法界之中佛像煉化而成，悟虛便將之取名為法界舍利子。
不知時候，數十里外站著一箇中年人，遠遠地朝著悟虛所在的石洞之處，臉色陰沉。此人，長髮披肩，修長身材，身穿五彩綢緞，卻雙腳赤裸，細細的眉毛下面，兩隻宛如匕首的雙目，微微開闔之間，有驚雷閃電湧現。
這個人，站在那裡，已經三天三夜了。自從悟虛祭出白骨劍，將洞外吃人獸類盡數斬為白骨碎片，沒過多久，此人便無聲，地飛了過來，也不知道從何而來。唯一可以確定的便是，看其神色，似乎悟虛殺死的那些獸類，是屬於此人的部屬。
這人，十分謹慎，很是沉得住氣。飛到這片山脈之後，便遠遠地止步，一直暗中觀察。
見悟虛坐在山洞內，盤腿入定，頭懸著的一把白骨劍，垂下萬千慘白的死氣，將悟虛籠罩在內，氣息若有若無，似乎在修煉一門了不得的魔功。到了第二日，悟虛身上有淡淡綠光一閃，隨後無數紅光從虛空生，垂落下來，卻被那白骨劍擋在了外面。第三日，那無數從紅光，見奈何不了悟虛，便漸漸消失，隨後又有一道碧綠的光影，似乎九天而降，飛近悟虛，一閃而沒；最後，便看到山洞被相繼出現的綠光、青光、紅光淹沒，隱約之間，有淡淡的梵唱和異香傳來。
此人臉色凝重，陰晴不定，似乎心中正在艱難掙扎抉擇。自己最近一直閉關修煉，卻忽然感應到留在此處的十餘名手下，幾乎是一瞬間，便被敵人一一殺害。這十餘名手下，都是開了靈智的，修為雖不高，但對上一二凡塵五層以下的修士，也是自保有餘；便是自己，也難以在這麼短的時間內，群殺之而不令其臨死傳訊。心中又怒又驚，飛了過來，看到石洞中的情景，便知道有修士在此落腳修煉。
你在山洞修煉便是，憑什麼將外面自己的部屬全都殺掉？此人憤怒異常。當然，若悟虛是那種真靈大修士，此人遠遠地一感應，便會飛快逃去。
但此刻悟虛正寂滅觀照，山東外溢的氣息不濃，此人以此猜測，是不是山洞之人本身修為不高，或者修煉了什麼特殊的功法，又或者身攜重寶。
當然，這裡面還有一種可能，那便是此山洞中的悟虛使了詐，或者用了什麼需要付出極高代價的禁術，所以才在自身修為不高的情況下，突然暴起，將自己那些猝不及防、麻痺大意的部屬一鍋端，一勺燴。
正因為有這樣的可能，再加上悟虛在山洞中，氣息若有若無，時強時弱，此人方才留了下來，靜觀其變。
如此，到了第三天的時候，這人終於陰險地笑了，因為便在方才，山洞中那小和尚的氣息幾乎是在那綠光、青光、紅光接續出現的同時，這小和尚的氣勢，便一降再降，到了最後，居然連凡塵三層的修為都沒有了。光彩大作，氣息卻越來越小，這豈不是走火入魔之兆？
趁你病要你命！
此人深諳此道，終是忍不住，身形一閃，藉著夜色，朝著山洞悄無聲息地飛去。身上的寶物也好或者功法也好，統統都是我的！
悟虛神識在法界中，自入定而出，便已察覺，只不過一直沒有在意，只是仔細揣摩法界變化和餘下的星雲竹、念力青氣、法界舍利。此刻，感應到遠處那人，帶著一股濃濃的妖氣，朝著自己所在山洞飛來，便不慌不忙，將懸在頭頂的白骨劍，祭起，化作一片白光，飛出洞口，迎向那人。
那人見白光襲來，口中噴出一道黑箭。這黑箭乃此人腹內毒液，陰冷，有腐蝕性；此人見悟虛揮出的這道白光，在自己噴出的黑箭下，迅速黯淡下去，便知道得手，隨即化作一道旋風，直向洞內端坐的悟虛撲來。
悟虛單手作掌，向前方推去，只見掌心一顆紅色珠子，發出淡淡的暗紅光芒。風中一聲怪叫，“舍利子！”隨即旋風倒飛出去，似乎對那紅色珠子極其忌憚。
悟虛似乎早有所料，靈力暗吐，那紅色珠子隨即也飛了出去。
便聽得洞外又是一陣慘叫，風中灑下一片腥臭的血肉骨骼，卻是白骨劍攔住了這人，削去了此人一半身軀。
那人先前以為白骨劍被自己的毒液一噴，便迅速黯淡，便急不可耐的繞過去，直接向著悟虛撲來；這種悍不畏死，勇猛快進的打法，以往是屢試不爽。卻不想洞中悟虛居然有一顆厲害的舍利子，道道光芒，只要有所沾染，便如蛆附骨，令其靈力運轉不暢，心跳血氣驟然減緩。急忙回撤之際，那白骨劍居然又毫無損傷地突然暴起！
“前輩，在下無心冒犯，還望前輩高抬貴手，放小的一條生路。”此人被白骨劍削去半截身軀，再也無法隱藏在風中，站在地上，手捂著裸露在夜色下的內臟，望著頭上那陰森森的白骨劍，以及對面近在咫尺的紅色舍利子，掙扎地求饒。
悟虛坐在原地，緩緩地問道，“你是何人？為何到此地？”
那人似乎是一種靈獸，半截身軀被削去沒多久，卻以肉眼可見的是速度，快速止血。聽得悟虛發問，那人一邊身形急速扭動著，一邊飛快地答道，“啟稟前輩，我乃蓬萊仙宗長鹿島主事，秋野純一郎。先前這裡有些部屬突然死去，我不得不前來檢視一番。”
這自稱秋野純一郎之人，修為不過凡塵五層左右，如今被自己重創，悟虛暗中/將其鎖定之後，不怕其逃走，便靜靜地看著其使用秘法，將身軀慢慢的恢復完整。
那秋野純一郎，以本族秘術，耗費精血靈力，恢復完整身軀之後，氣息萎頓，面色卡白，見自己回答之後，悟虛在洞中久久沒有迴音。心中更是忐忑不安，以往有什麼事，只要自己報蓬萊仙宗的名號，對方都或多或少給些面子，可今夜此人，聽完之後，卻是沒有一絲情緒波動，顯然是根本不在乎。
蓬萊仙宗？悟虛是第一次聽說這個宗門。海外蓬萊仙島的傳說故事，悟虛當然知道；但悟虛來到這一時空，卻還從未聽誰說起過蓬萊仙宗。便如趙彤這樣，常年居於東極島的，以往交談中，也沒有提到過。難道是日本扶桑的修士宗門？