釣翁只是意味深長地講了一句：“我看此事有蹊蹺，李剝皮膽子再大，也是戴罪之身，如今正是立功的時候，他不會幹出自毀前程的事。”
要離仙君悚然一驚，這句提醒他要小心處理此事，另外三位主宰也同聲附和。
那飛芬仙君臨走恨恨瞪了西域劍神一眼，劍神卻滿不在乎在回瞪了一眼，這娘們難道以為吃定他了？
李剝皮正在丹房裡忙得昏天黑地，突然接到葉不凡傳訊，說是上面來人，是要離仙君，指名要見他，叫他小心點。
要離仙君幾人氣勢洶洶來到杏華春堂，點名要找李剝皮。
葉不凡是個人精，猜測一定有了麻煩，否則不會態度這般惡劣了，彷彿吃了夾生飯一樣。
但他是個接人待物的高手，絲毫不動聲色，先穩住幾人，然後開始天南海北亂吹一氣，儘量奉承幾人。
接著便抽空傳訊給李剝皮，讓他作好準備。
李剝皮還不知道發生了什麼事，他心中無愧，就滿不在乎出來見要離仙君。
按輩分要離還是他子侄輩，也不敢造次，便源源本本將事情經過講了一遍。
他也認定李剝皮不會如此糊鬧，借十個膽子給他也不敢的，一定是某個環節出了差錯。
李剝皮猛然想到一件事，確實是他大意了，因為封瓶時確實是只有他一人，並沒有第二人，如今出了事，他也無法辯駁。
卻說那要離還表示出了一定善意，可是那女仙君卻表現出了對他的恨意。
他也莫名其妙，不知何時得罪過她，可是那女人似乎很陌生，兩人也沒有交集的。
李剝皮暗自猜測是那老仇人莫天賜在背後搗鬼嗎？可是也不像啊，這批藥物是何等緊急，那是緊急支援前線作戰的。
若是等不到這批仙丹，那作戰的仙人每天要多死幾十人。
仙人有個人字，就表明他們還不是神靈，而是有生理需要的，也會受傷甚至死亡的。
在與別的位面爭奪資源時，一言不合就開戰，那是家常便飯的事。
就算是同為仙界也會開戰的，只有霸佔了更好的資源，自己的子民才會受益，才會更擁護自己。
因此就算是佛陀，為了利益，也會與仙界撕破臉而開戰，雖然這種戰爭並不多，但是並不是沒有。
而與敵對的妖魔鬼怪們就更沒有商量了，大不了人死卵朝天，再過二十年還是一好漢。
儘管成就仙人無比艱辛，可是隻要存在轉世的機會，就算是死了也不過是再活一世，所以戰場上是無比慘烈的。
可是有一個現實問題，仙人也不能保證下世一定會投胎做人，就算投胎做了人，也有可能入了妖魔鬼怪之道，而白活一世。
因此轉世也非萬能的，有的人轉來轉去，總在餓鬼道與畜生道里轉，永遠無出頭之日。
而能夠決定自己命運的全是大人物，前世積有極大功德，因此能得到天道善待，可本身就德行有虧之人，肯定會投餓鬼道或畜生道啊。
但是這樣的人畢竟也極少的，遠古天庭有幾個三皇五帝般聖人？統共才八人。
這八人都是生前有大功於社稷，才會在死後封聖，一縷真靈不滅化為神靈，保佑江山社稷永世傳承。
但聖人也會殞落，所以死亡並非是人生終點，殞落才是終點，永無復生機會。
殞落就是連幽靈也做不成了，從這世上徹底抹除了，那是徹底的死亡，不會再有轉世。
因此小陸神器空間裡的阿福與女人雖然命運可悲，但不是最慘的，至少目前他們還活著，只是以另一種生命形式。
殞落的聖人是無法再活過來，哪怕用召喚與祭祀，召來的不過是一縷殘魂，並沒有完全的記憶，因此神通也有限的，不能起決定性作用。
那就對於尋求幫助之人的意義也不大，而一個沒有殞落的聖人召喚出來的等於是它的化身，擁有的神通也是廣大的，所以在對戰時能起壓跨駱駝的最後一根稻草的作用。
而召喚所需要的祭品就是對聖人化身前來作戰的酬勞，有的祭品是血肉，那是神靈最喜歡的祭品，尤其是聖潔的處女，其次是童男。
而聖人與凡間的武聖是兩個概念，一個是死過一次的神靈，一個是凡人之軀。
但是三皇五帝是先天神靈，它們原本就是聖人，不過來世上教化世人才以凡人之軀走了一遭而已。
還有孔孟之流的文聖，以及李杜之流的詩聖，他們原本是凡人，但在兵解後成聖了。