有靈智的器靈主流來源，有記載的有三種說法。
一種是經過無數年時間，器靈和先天法寶執掌者們的自身靈殘留意識不停的累積，達到某種條件之後，自然產生有靈智的器靈。這種有靈智的器靈，大部分靈智都不太高。器靈最多的都是呈現植物類，還有一些是山石類的器靈。比如五色四方旗，杏黃旗的金蓮之類的。
第二種則是透過特殊手段把自身靈注入先天法寶中取代先天法寶的器靈。而這種方法在遠古之時，其實是妖族，魔族，或者是一些陰曹使用的比較多。最早的時候，它們還把這些和自身靈結合的先天法寶。命名為妖器，魔器，鬼器之類的。直至今日，還有很多先天法寶內是這些妖族，魔族或者陰曹的器靈。特別是妖族為器靈的特別多，其中龍蛟屬性更是數不勝數。
究其原因，都是因為在遠古之時，萬族有感於人族在自身靈控制先天法寶的優勢上做出的努力。
但是從日後來看，它們做出的這些努力大部分都是白費功夫。甚至因為這些靈智特別強大的器靈出現後，人族對於先天法寶的掌控，更上一個層次。導致後來，人族吸取萬族的一些經驗，在先天法寶之外，創造出專職殺戮的神兵。人族獵殺萬族中屬性特殊，或者殘暴的生物，提取自身靈，刻意引導一些快要成型又還未成型的先天法寶屬性向更具殺傷力的方向成型。
第三種先天法寶的器靈，則和人族有莫大關係。人族自己把它稱之為寄託靈。最早的寄託靈，是自然生成的，大部分是人族執掌先天法寶者，有心願未了，不甘心就此離開這個世界。而他死之時，先天法寶就在他身邊。因為他本身的自身靈就和先天法寶的器靈高度契合。在一定條件之下，它們會互相結合，成為一種共生的關係。但是後來，人族那群追求長生之人，想要透過這種特殊方式長生不死。嘗試讓自身靈主動和先天法寶器靈結合。以到達某種意義上的長生不死，也就是後世的轉身法寶這一分枝。
寄託靈的器靈會保留人族的一部分生前的意識，並能自主掌握一些先天法寶的規則，但是不能保持生前的修為能力和神通。
除去這三種主流情況以外，輝子還聽自己師傅葛天師說過另外一種情況。
叫做祭靈，這種情況很不常見，而且十分殘忍，九州之內有明確記載的祭靈只有一次。
據記載，這種方法出現於上古封神之時。
當時自稱十二金仙的追求長生不死的崑崙山餘孽。太乙真人，曾為了追求長生用自己的弟子做實驗。
他認為，寄託靈的方法不能儲存真正的全部意識，生前修為和神通是因為寄託靈都是在自己肉身死之後或者快死之時，才讓自身靈和先天法寶結合。而此時的自身靈在肉體快死或者死亡後出體，會有一個很快速的衰弱期，但是自身靈會極度虛弱。極度衰弱的靈再和器靈結合，沒有辦法在結合中起到主導作用。
所以他後來設局讓他徒弟哪吒以活人之軀用刮骨割肉的殘忍獻祭方法，避開人死之後的自身靈衰弱期直接和先天法寶靈珠子結合。
輝子聽師傅葛天師說過，這種方法是有點類似後世的剮刑。行刀三百六十，不到最後一刀，不會死亡，只會有無盡痛苦。
哪吒經過這種痛苦後，終成為器靈。並且按照太乙真人預想的一樣，他真的保持了生前完整記憶，靈智，甚至繼承了生前的修為和神通。
最重要的是他能有限制的獨立行動。（太乙真人打造了另一件相連法寶，七寶玲瓏塔。用這七寶玲瓏塔可以讓哪吒以人體形象活動的能力。不過有距離限制，並且受到七寶玲瓏塔制約。）
太乙真人大喜過望，曾想依葫蘆畫瓢，把自己也生祭掉。
但是沒等到他動手把自己生祭，就碰到三宵娘娘被誅殺於九曲黃河陣中。
輝子想著剛才土行孫在地上聞來聞去的樣子，心裡一咯噔。話到嘴邊，卻不敢說出口。
如果真是最後一種情況，那麼土行孫到底都遭遇了啥。
土行孫看到輝子欲言又止的樣子，先開口道。
“看來你的樣子，看來你是想到哪吒那件事情了。劉家還真是什麼都教，這種上古時都是禁忌的事情，連你這種小輩都一清二楚。不過，你不用擔心，我沒有你想象中那麼慘。”
輝子聽到土行孫的鬆了口氣，如果真是那種情況的話，自己都不知道該不該接著聊這個沉重的話題。就算是現在，他也有些後悔自己知道太多。
怪不得長生哥，老是說無知是福。每次葛天師講課的時候，他都以這個理由光明正大的睡覺。
輝子用餘光，偷偷瞄了土行孫一眼。他看上去還行，雖然有些神經兮兮的感覺，但是臉色並不陰鬱。
他成為器靈因該不是最後一種情況，輝子自我安慰的想。