登大羅之法？
諸神一下子愣住了，大家千算萬算，都沒有想到鴻鈞聖人此時此刻就要講述這等珍貴無比的法門。
“聖人慈悲，還請傳授我等修行之法。”
“鴻鈞老師今日傳道之德，吾等必定銘記在心，他日定要將這大道傳給洪荒眾生。方才不負老師講道功德。”
鴻鈞擺擺手，等到大家都安靜下來，才緩緩講道：“所謂登大羅之法，一切都要靠自己，造化先天真我，編織先天不滅靈光，超脫於萬物之上，方才成就大羅。”
接著，鴻鈞道人便開始講述成就大羅的法門。
要成就大羅，必須要有自己的虛擬大道，這樣才足夠保險，因為這虛擬大道算得上是自己最大的最核心的道標，是一個指引。
當踏入證道大羅的路時，需要元神脫離肉身，進入時光長河，在超然的第三者角度上，將自我在其他可能存在的虛擬時間線上的自我收集起來，並且在這個過程中，投下無數道身化為次一級的道標。
在不斷收集自我和投下道標，又再次收集的過程之中，修士需要不斷淬鍊，捶打自己，明白“我”的本質和特性到底是什麼。
最後“我”捨棄不必要的，抓住自我的根本，開始衝擊大羅劫數，要洗去“我”的認知之中，一切偶然，而將自我的存在，從偶然煉化為必然，煉假成真，落下跟腳。
接著，修士開始渡大羅劫數，這一關最為兇險，以前還要自己慢慢摸索，一不小心就身死道消，魂飛冥冥，連個重來的機會都沒有。
這本來是幾乎十死無生的，好在伏羲創下大羅天，可以為神聖們提供參照和引路。
當最後渡過大羅劫數之後，自我靈性的光輝才開始操縱自我，無意識地編織。
當自我靈光構成完備之後，只差了臨門一腳，便能夠形成先天不滅靈光，只需將先天真我與自我徹底形成閉環，那麼自我就成環，一證永證，永恆自在。
自此超脫生死概念。
只是當鴻鈞花了百年時間講述完畢之後，洪荒神聖們，有一個算一個，全都懵了。
那些聽不懂的，徹底就迷糊了，什麼也沒有聽懂。
而那些聽懂了的，也不好受，因為按照鴻鈞所言，即便是最有希望的一批人，也不能就說百分之百就成就。
而且就算是證就大羅尊神，只怕也是漫長歲月之後了。
簡而言之，那就是大羅理論上可證，但是難度係數實在太高，即便是大家如今齊聚紫霄宮，是洪荒最頂尖的神聖，但是依然不敢說能一定就成，而且就算是能成，那也是在極其遙遠的歲月之後了。
所以，別的不說，像是太一、帝俊乃至於三清這些，都是有些失望的。
尤其是帝俊，他一直渴望成為大羅，否則，他總有一種無法伸展的感覺。
“敢問聖人，證道大羅，可有捷徑？”帝俊這麼一問，大家紛紛都轉頭，眼巴巴地看著鴻鈞。
倒不是大家都想要追求捷徑，而是真要按照鴻鈞所講述的正統方法，慢慢積累，先明悟天地，然後自證自我，最後道我合一，編織先天真我，鑄就先天不滅靈光。
這一整套流程下來，有算數還行的神聖粗略衍算了一下，如果沒有其他特殊情況，一路平平淡淡地修行下去，至少也得在三千億歲月之後，方才能夠有確切的眉目。
僅僅只是眉目而已，相當於接近大羅的邊緣，能夠望一望大羅雛形。
至於明明白白的證道可能，誰也說不清楚。
大家也是沒有辦法，才指望鴻鈞這個聖人。