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第五十二章 神話和科學,先天生靈,三清志向 (第1/4頁)

一共兩句話。

前一句是對葉昂說的,後一句是對通天道人,無晴道人,太一道人三位說的。

三人也微微點頭回應。

這並不是瑤瓊不知禮數,相反,處在她這般修行境界上,除非是直系傳承長輩,不然她都是要以道友相稱。

因為她已經確確實實走出了自己的道路,與三人並肩,雖說確實還有一些微差距,但是這點不重要。

而且洪荒之中,禮儀初定,文明都還在摸索,並沒有誰真正在大力推廣禮儀,主要還是看實力說話。

接下來的事情,無非是敲定一些無當修行的議程。

經過多方磋商,最終由葉昂決定,無當先在西崑崙修行三百年,期間主要由葉昂教導,其中也會有瑤瓊代教。

三百年不算太久,無晴道人也決定暫時留下來。

東崑崙二位還沒有回來,是以通天道人也厚著臉皮留在了西崑崙。

葉昂作為主人家,自然是邀請太一留下來做客。

三位大神通者有時與葉昂同遊西崑崙,有時又共同講論道理。

當然,更多的時候是看葉昂教導無當修行。

不過葉昂的教導方式非常特別,他很少一上來就談論許多道理,總是會透過不斷的提出問題,引導無當自行思考。

而且每次指點完畢,都會由瑤瓊道人代教所謂的自在心宮的基礎知識。

這些基礎知識也讓三位亞聖有一種耳目一新的感覺。

“我以前只是知其然,而今知其所以然了。”太一在一次瑤瓊教導完畢之後,感嘆道。

“太一道友謬讚了,這不過是我自在心宮認知大道的一種方法罷了,諸位修行至於此,認知大道都有了自己的體系,不必妄自菲薄。”瑤瓊如此說到。

其實她所言並沒有錯誤,葉昂曾經就告訴過她,自在心宮所謂的科學只是一種方法論,一種邏輯自洽的認知世界的知識體系,並不是什麼高大上的玩意兒。

在葉昂看來,神話和科學並不衝突,說神話和科學衝突的,要麼不懂科學,要麼不懂神話。

神話是什麼,神話就是先民們對於未知現象的一種擬人化的樸素猜想,神話之中就包含了先民們最為樸素的科學思想。

就比如先民們看到了聽到了電閃雷鳴,擬人化了一個雷神,他沒有擬人化出一個土神?

為什麼呢?

因為這不符合先民們樸素的邏輯思維,這就是他們的最初科學。

巨人是力大無窮的,水中生活著水神,而不是火神。

而葉昂如今處在洪荒宇宙之中,他堅信一句話,存在即是合理。

只要基本的邏輯還能存在,科學就自然而然存在,才不管你玄幻世界還是魔法世界。

只要物質、能量、資訊這三要素遵循基本邏輯,方法論就可以大行其道!

葉昂表示,就是這麼剛!

其實這也是沒有辦法,認知世界,當然要用自己能夠理解的認知體系來啊,總不能重新構建認知體系吧。

三觀早就形成的葉昂表示,重塑三觀的難度太大,而且重塑三觀後,自己還是自己嗎?

所以葉昂發現物質、能量、資訊這三要素依舊符合邏輯以後,自然一條路走到黑。

而且在認識到了九道主神和簡修這些存在以後,更加堅定了他的選擇。

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