第三天的課程，葉昂依舊準時到場。
“…遠古時代，原始人是群居的，然而他們中，每一個群體中，數量都不多，數量上千的極少，因為智慧物種在生存之外，還需要有群體認同……”
“……迅速發展起來的族群，有一種非常重要的技能，叫做吹牛皮……”
“簡老師，為什麼這麼說？”
“對呀，為什麼呀？”
下面的學生都紛紛好奇地問道。
“因為他們吹噓自己和某種神祗有聯絡，要麼說自己見過某種神祗，要麼說自己是神祗的代言人，要麼說自己是神祗的後裔……”
“這種說法一旦讓族群中的人接受，並且推而廣之，讓整個族群相信本族群與某個神祗有特別的關係，甚至讓先祖神化為神祗，就會讓族群共同信仰這名神祗，自然而然，族群的凝聚力就開始有了。”
“當然，一個神祗的凝聚能力是有限的，所以在族群融合中，形成了神祗群體，神祗群體的凝聚力顯然又要比單一的神祗要強大，這樣下去，最終就形成了神系。”
“神系一旦形成，群體的凝聚能力大幅度提高，有了與之匹配的軟體，也就是神系，自然就可以整合起來相應的硬體，也就是人口。”
這些話讓葉昂若有所思，別看洪荒宇宙強者眾多，大能橫行，但其實一片散沙，根本沒啥凝聚力一說，這也就是為什麼三族實力和整個洪荒宇宙諸多強者的總量相比，佔位元別少，但卻是此時此刻的洪荒主角，因為它們是現階段洪荒宇宙中最有凝聚力的族群，而且他們凝聚力來源於演化血脈，同種同族，算得上是非常原始的凝聚力了。
隱隱間，葉昂似乎對盤古所言開天闢地的一大目標，造化文明，有了一些明悟。
“當然，僅僅依靠著吹牛皮的神系，凝聚力並不夠，而且虛浮，想要建立堅實的團體凝聚力，還需要更加實際的族群認同，最直接最原始的手段，就是對外戰爭，最好是取得勝利的對外戰爭！”
“對外戰爭取得確切利益和增強族群認同，神話神系整合文明認知認同，兩者的共同作用，使的原始人類的族群迅速發展和壯大。”
“這就是古人所謂，國之大事，在祭與戎！”
“就是祭祀先祖神祗和對外戰爭！這是增強原始國度凝聚力，加強原始國度的統治基礎的大事。”
“那簡老師，我們現代國家並沒有神話之類的作為國家基礎啊，就算是有一部分認同，那也是佔比極少的吧。”當然，對外戰爭勝利的道理，大家都懂，亙古不變。
“伴隨著認知水平的提升，對未知現象和強者神化性的崇拜對群體的凝聚力自然而然飛速下降，這個時候，自然需要更加先進的概念來整合，也就是說，硬體水平提高，必然倒逼著軟體水平進行相應的提升，所以國家的概念應運而生，甚至繼續發展下去，群眾的基礎認知越高，所需要的軟體自然就要更好。”
“文明群體的健康進步，是需要硬體軟體齊頭並進。”
“如果我們簡單地把生產力看做是硬體，那麼生產關係就是軟體，二者的共同進步，才是文明健康成長的標誌。”
簡修講課結束後，現場響起了雷鳴般的掌聲，大家自發站起來鼓掌。
人群散去後，葉昂告別幾個妹子，找到了簡修。
“簡專員，你好。”
簡修早就注意到葉昂過來，匆匆結束了和旁邊人的對話，轉過來和葉昂打招呼。
“你好，葉專員，好久不見。”
葉昂覺得簡修的氣質特別好，他是那種寵辱不驚，淡泊閒適的氣質，但是在科研工作中，卻又是一絲不苟，無一錯漏。
“是這樣的，關於你說講的人類發展與科技發展，我想和你聊聊，有些事想要請教你一下。”
簡修點點頭，說道“麻煩你稍微等我一下。”見葉昂點頭後，他轉過去，很快收拾好了書本。