沈飛淺笑，繼續問道：“大師身為雲遊僧，想必是去過很多地方的。”
淨靈和尚道：“旅人嘛，自然到過很多地方。”
“帝都也去過嘍？”
“自然的，那是佛門的聖域，每到年底，天下的和尚都會彙集過去，做聖禮朝拜。”
“原來是這樣，那敢問大師，去過的這些地方中，哪一處最讓大師印象深刻？”
“帝都是一處，金陵是一處，汝陽也是一處。”
“汝陽也讓大師印象深刻？”
“汝陽偏居帝國一隅，其實蠻有特點的。”
“金陵又是哪裡？”
“金陵是整個人國最繁華的地方，不到金陵，不識人間繁華。與此相對應，帝都是人間最莊嚴的聖地，不到帝都，不知人間之莊嚴可敬。”
“看來這兩處地方，有機會一定要去見識見識了。”
“阿彌陀佛，比之仙山還是不如的。”淨靈和尚雙手合十，謙虛地道。
“大師太過謙了。”沈飛想了想，又問：“大師接下來想去哪裡？”
“阿彌陀佛，雲遊四海，走到哪裡，哪裡便是極樂淨土。”
“原來如此，大師果然佛法無邊。”
“施主謬讚了。”話音一變，淨靈和尚反問過來：“沈施主，在下心中有一事不明，想向施主請教。”
“大師請講。”
“所謂萬里之行，始於足下，若小僧行至蜀地靈山之中，將那裡化作我腳下之淨土，道家可會干涉？”
沈飛心中一凜，定睛打量對方，看淨靈和尚雙手合十，眉眼端正，毫不避諱地坦然面對自己，沉了沉，回答道：“不管大師信與不信，蜀中千山永遠無法成為佛門的淨土？”
“為何？”
“因為山上之人常見仙人英姿，不會再去拜佛的。”
“這麼說施主認為佛不如仙嘍？”
“恕我直言，以華嚴寺的情形來看，佛宗和統治者沆瀣一氣，都是統治人們的一個機構而已，普通百姓與其說是信佛、拜佛，倒不如說是畏懼於佛，有求於佛。畏懼只因強大，而求助的物件則可以隨意轉化，誰給他們好處，他們便信奉誰，談何信仰可言。
仙卻不一樣，修仙是一種追求，是世上一小部分人對於世間極致的渴望，只要這個夢想在，人間處處都是仙山。”
沈飛這席話，三日前在翠蘭軒的時候還沒有想出，今日面對淨靈和尚，聽到他“走到哪裡，哪裡便是極樂淨土的大膽言論”，忽然生出感慨。佛徒於苦行之中，成真善真美之我，說白了還是自私的，是為了達成自己的目的而進行苦行。道宗則不一樣，道是一種信仰，是世人對於極致境界的探索，只要有這種探索精神的人，就可以通道、入道，就是我道教中人。
這一次輪到淨靈和尚沉默了，又濃又粗的一字眉微微蹙起，這是兩人見面這麼多次，沈飛第一次看到他的表情有所變化。
良久，雙手合十道：“在極樂淨土上，世人的一切願望都可夢想成真。”
“呵呵，如果我沒理解錯的話，大師口中的極樂淨土當是心中的淨土，難道世人便靠著精神世界的幻想而存活嗎？”
“阿彌陀佛，心中有佛，則佛長伴其身；心中有淨土，則人間處處是淨土。”
“大師沒有正面回答我的問題。”
“沈施主，佛與道的優劣是個千年之前就打下的結，小僧我來到華嚴寺本為了入蜀證法，沒想到如此湊巧的遇見了沈施主，果然冥冥之中一切自有造化。”淨靈和尚身上現出不可思議的聖光，這種光輝很淺，幾乎與日光同色，沈飛以為自己眼花了，“佛祖不是幻想，佛祖真實存在於人間的每一個角落；佛祖走到哪裡，哪裡便是淨土，哪裡便可得到安逸；只要你信任佛祖，安逸便可留下，如果不信任，安逸便會隨著佛祖的離開而遠離。世人對極致的追求早已有之，追求極致，便是追求佛祖，追求佛祖往昔的腳步，跟上它，便可達成心中的願望。”