大祝，與大卜同位，之後還有大士，大史。
這四個職位是殷商遺留，在大周后歸為了諸侯內臣，地位在各國不等，主管先祖神靈，祭祀占卜之事，其次又多是扶持宗室，亦可協同六宮處理事件。
而越王欲以下大夫位拜風允為大祝，倒是誠懇。
但此時大卜在側，而立大祝……
這不是惡寒大卜嗎。
大卜眼中閃過輕蔑之色。
風允心底也對越君的手段之幼稚有些覺得好笑。
煉氣士，豈會真的在意什麼大卜大祝之位。
至於風允。
《周禮》規定太祝掌六祝之辭，以事鬼神示，祈福祥，求永貞。
如此官職看似高尚，但卻不適合風允。
何況風允此時的出使之臣。
使臣被策，此名聲一傳，風允以後在列國中有何誠信可言。
這分明是想折斷鳥羽，關入籠室，充當一吉祥之物。
轉瞬思下，這越君與大卜之間嫌隙，竟還不忘給他下套。
“越君若派使節出使，使節轉投他國，敢問君如何作想？”
“再問，出使之臣，轉投出使之國，豈不是心思搖擺，無誠無信之人？”
“越君莫非善任此官？”
越君羞惱。
“不過是覺得大庭司徒呆在大庭小國是屈才，一時不忍司徒在小國受累罷了。”
風允卻反駁道：“小國雖小，但亦有信，越君莫以無信欺之。”
越君不耐煩地擺手。
這場宴席，也該結束了。
但風允卻一步步上前。
越君的事情已籌劃結束，但風允可不能讓他得逞。
而隨著風允上前，他文氣震盪，一口一句，如同天言一般震盪在眾人心口。
“夏之大地，河圖為堤，鼎化九州，國泰民頤；然夏之前災水禍域，堯舜承接亦然未濟。”
“舜令鯀治，盜媧之息壤，欲堵氾濫，卻無功受誅；禹為鯀子，感天下之苦，不與發難，而接治水陸。”
“於此之間，巡獵登山，度弱踏川，以身丈天下，成家卻似亡。”
文氣化為篆文，在大殿中傳蕩，其聲勢浩大，似乎引起大鼎的震鳴。
“帝知其德，以賜《河圖》；禹佩渡四海山川、疏通要道，直至灘塗。
後其劃九州，歸氏族，合民心，造水利，制賦稅，鑄九鼎，定國家……”
篆文飛縱，飛入鼎中。