虢石父離去，而風允已入典籍宮，在殿前與一位老者相視談笑。
“老聃先生，許久不見。”
“哈哈，風子啊，你我在曾國秋別，卻也是快兩載了。”
秋別……
風允恍惚道：“是啊，我在楚國待了兩年，見證了許多事情，自己對道也有了更多的感慨之處。”
“感慨？”老聃撫須一喜。
“且論道一番，老夫與計然行多地，對道也有感慨之處啊。”
風允點頭，也不覺一路來周之辛勞，與老聃走入殿外一處亭下。
“恍惚中，猶似在曾國之亭下一般。”老聃施禮以請。
風允回禮而坐。
老聃這才坐下。
“論道不若論閒事。”
風允說後，老聃一樂，卻也笑言：“人之一生，順其自然，其道自顯，人閒事即人之道也。”
兩人點頭。
風允先問：“方才聞計然，不知計然之行？”
老聃撫須一笑。
“計然悅山間之事，為其道，自德也，老夫欲順勢之事，得謀生，自善也。”
風允頷首，計然看來是放下了揚粵與宋國之苦惱，此時已經在尋他心中的山水之道了。
或者說，是在延伸老子的道，開闢屬於自己的道。
風允與老子，皆是近聖之人，所創之德道，玄道，皆是新生之言，其主張自然多有空缺，其非一人能定論，能以此成道者，自然更多機遇。
就如同《周禮》一般，周禮之天，其下不知孕育了多少大才，特別是《周禮》方成之時，其畢公、召公，都得禮道之便，延伸自己之禮，成就聖人位。
而之後禮道的先天、半聖大能者，更是數不勝數。
“風子，此番一路，又為何行乎？”老子一問。
風允淡笑輕言：“一路為尋老聃先生來，允在這繁華周都無落腳之居，望能收留一二。”
“哦，哈哈，風子入周，豈會無居。”
這時，內侍上前。
“風子，您的偏殿已收整，就位於老聃先生之旁。”
“虢石父有言，天子德令，您可觀閱這典籍宮中所有典籍。”
內侍招手，五個內侍舉著五卷單薄的銅書，來到面前，觀之，只有書名。
“天子還在秘殿中，為您選了幾本聖人之書，您可擇一而觀閱。”
似多此一舉，卻是在試探風允此行之心。
《周禮》《周易》《大雅》《儀禮》《太公》。
一共五本，皆是俱全的聖人之書。
文王內聖外王，之下，還有周之四聖。