那些記錄藏品的文字，在今天的人眼裡，可能都成了天書。
不知道是古代的藏者都博學，還是今天的人們都盯錢。
十多年前，仿照著古人收藏的先例，上浦的李書恆李老寫了一些文字，也給張天元看了。
文字中，李書恆說自己記得那時候買過一隻筆筒，沒花多少錢，也就百來塊，一篇稿費的錢。
那時候寫一篇紀實類的文字，帝都可以拿一二百塊。
好的給南方，可以拿一兩千塊稿費。
可那時候南方的報刊幾乎不刊登收藏類的文章，所以他就給這隻筆筒寫了千八百字，寄給一家報紙。
買這筆筒的時候，不是看中它的年份，倒是上面的圖案挺招人喜歡。
記得他當時見了它，毫不猶豫地拿在手裡，還跟攤主說，這東西真不錯，老東西。
這不沒事兒撐的讓人家宰嗎?
不過那時候賣東西的人也沒有那麼精，一百來塊就拿下了。
回來後，覺得圖案很好。
玩兒嘛，有人玩年份，有人玩造型，他玩的就是那上面的那幅畫——一個當官模樣的人，在那兒指手畫腳，其他人都跟碎催的似的，活脫脫畫出當時官人的世相。
古代當官的據說都是“學而優則仕”出來的，要他說，從這幅畫上可以看出，其實都是“屁而優則仕”。
你看當官的和其他人，腰板沒有一個直的，就是陶淵明說的那種，“為五斗米折腰”的那路人。
稿子寄出去一個多月沒音信，打電話過去詢問，對方是個女孩子，告訴他說，“文章寫得很好，就是可讀性差。”
他心裡這個納悶，寫得好，怎麼可讀性又差了?
其實人們所說的可讀性，對於故事來說，就是情節;對於哲學來說，它是邏輯;對於美術來說，它是色彩線;對於網路來說，它是刺激;而對於廣告來說，它是實用。
李老本來想跟她在電話裡申說幾句，沒等他開口，電話就斷了。
晚上李老去一位編輯朋友家，跟他說了這事兒。
朋友說:“哥們兒，你幹編輯的還不懂嗎?可讀性就是個官話。誰看你那些文字，告訴你，就寫撿漏兒，就能發!”
李老說他寫啦，二百多的東西，花了一百多點兒，這不是撿了漏了嗎?
朋友說:“你不是編紀實嗎?編個故事。”
李老說就這麼個東西，能有什麼故事?
“乾脆，你就寫，一百多買的，賣了八千多，這不就是一大漏嗎?人們看的就是這個。”
明白啦，聽人勸，吃飽飯，照著朋友開導的去做，後來還真就發了好幾篇撿漏兒的文章。
原來，漏就是這麼“撿”的。
這個事兒，當時對張天元的打擊還是蠻大的，他看過很多撿漏的事兒，總覺得那是真的，結果被李書恆這麼一打擊，心裡頭就有點無奈。
好在他有六字真訣，還有地氣，因此畢竟跟一般人是不一樣的。
白撿的東西都是漏自上世紀90年代以來的大眾收藏，從它興起的那天起，就已經不是原來意義上的那種收藏了。
它已經蛻變成了一種大眾理財的神話興奮材料。
在這場製造“古董興奮材料”的過程中，有一種人，