自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？
及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人求取之耳。
今天下尚未定，此特求賢之急時也。
孟公綽為趙、魏老則優，不可以為滕、薛大夫。
若必廉士而後可用，則齊桓其何以霸世！
今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎？
又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎？
予曾聞，鄉野之間，賢達之才，無用武之處，今廣開考舉，選拔良吏，使野無遺賢，天下盡為大漢所用也！
上面的是伏泉後來上奏朝廷的《考舉選賢令》，後世廣為流傳，畢竟這是有史以來，第一部建立在公平公正原則下，用考試選拔人才的資料。
當然，這是伏泉厚顏無恥的，剽竊改編的真實歷史上的曹操的《求賢令》，而做的新的《考舉求賢令》。
很顯然，這封后來由皇帝劉崇，原封不動廣發天下的詔書，立刻讓無數沒有家世背景的寒門士人，沸騰不已。
原本，他們需要靠自己的實力，在郡縣養孝名養望，這才有可能被州郡長官看中，召入為吏。之後，更得憑著一番努力，被州郡長官看中，方才有州郡長官看在舊情的份上，給他們爭取一個孝廉名額，來舉孝廉，出仕為官。
現在，明顯不同，隨著朝廷開考取吏，他們完全不需要花費半生的功夫，去爭取一個世族豪強的嫡系子弟，看都不會看的普通小吏的職務。
在伏泉看來，科舉制度，毫無疑問是古代國政治制度最偉大的發明，且沒有之一。
若是沒有科舉，在明顯比後世還要階級固化的古代，普通人明顯更沒有機會，去和世族豪強這些歷史階級勢力對抗。
即便是在兩千多年後的那個世界，科舉制度也依然興旺發達，並且擴散到了全球，雖然那時的科舉制度，已經變換了形式，換了個馬甲叫公務員考試，可依舊有數不清的人去為了一副鐵飯碗的名額，而努力一生。
想想拉我後世大天朝每年的公務員考試，應考者如過江之鯽，為了一個名額，無數人寒窗苦讀，白首窮經。
當然，不止是天朝。其他國家的情況也差不多，安逸、穩定、舒適、體面，就是公務員的代名詞。而不管它叫科舉也罷，叫公務員考試也好，本質都是一樣的，那就是為國家機器尋找操作工，也正因此，才會讓無數寒門小民崛起，讓他們在越來越階級固化的社會里，尋得一絲安身之所。
說實話，伏泉也吃不準這個所謂的考舉究竟能不能選拔出人才來，以考試，而不是符合當今天下用名望或德行來舉薦選拔人才的方式，來選出人才為吏，這多少是有一點風險的。
無疑這是一個很困難的事情，概因自光武劉秀復國開始，漢室因世族豪強重建，再自然在國策上，制衡世族豪強的同時，又不可避免的縱容世族豪強的發展。
但凡法律所不禁止的，世族豪強隨便怎麼玩，大漢朝廷官府都不會管，於是，工商業由此迅猛發展。
當然，這迅猛發展的背後，是世族豪強的勢力不斷壯大涌現，而真正白手起家，一步步登頂人生巔峰的人，卻是少之又少。
在這段時期裡，這些世族豪強，憑藉著手裡的財富，靈活的頭腦和他們腐蝕的官府縱容下，幾乎搶佔了所有法律允許的賺錢的行業，其中鹽鐵貿易就是其中最大的根本。
現在，伏泉要撬動這世族豪強的根本，哪怕只是在貿易上，收取原本大漢朝廷該收取的稅收，其實都無疑是要了他們的命，他們必然要極力抗爭。