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第十七章 鴻鈞講道三尸法 洪荒世界血雨興

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不知不覺中,三千年便這樣過去了,鴻鈞停下講道,開口說道:“開天闢地後,我得造化神器,成就這鴻鈞大道,天道之下,卻是須講道三次,教化眾生,此次之後,還有一次即將圓滿,下次開講混元道果(混元為境界聖人為道果),定在萬年之後,爾等此時有何疑問,為師可解答。”

老子三人相互對視一眼,老子先起身問道:“老師,證道可有法門?”老子剛一問完,下面之人一下子都屏住呼吸,齊齊地盯著鴻鈞,修道之人為求長生不死,但縱是準聖、大羅金仙也未必能不死,唯有聖人方能脫。

只見鴻鈞微微沉吟一下,說道:“大道三千,條條可證混元,而我之鴻鈞大道,證道有三,上選為以力證道,即是以自身高深的法力與修為強行打破天道枷鎖,以力證道;中選為斬屍證道,斬去善、惡、自我三尸,再三尸合一自可成道;下選則為功德證道,以大公德得天道認可自可證道。”

眾人聽得極為入神,也難怪這些人會這樣,大道三千,條條可證混元是不假,但這是參悟法則以證道,法則之道,玄奧無比,尤其是步入準聖之後更難參悟,不是誰都擁有如法則結晶這般強大的混沌至寶推動法則的。

上次講道結束後的三千年,又有多少人踏入準聖境界,就算靠著法則精進步入準聖道果,但隨後又有誰能進步神呢,沒有,法則之道,越往後越為玄奧,自然也越難參悟。

而現在鴻鈞給出了三條證道之路,他們自然心動了,第一條,大家都沒有考慮,以力證道簡直實在找死,縱是當年的盤古大神都沒有成功,最後身化萬物,他們可不會自以為是地認為自己能過盤古大神。

可第二條和第三條卻要比法則之道與第一條簡單多了,老子問完了,原始便迫不及待地開口問道:“老師,那何為三尸?”既然第一條最強的證道之路不可能,那原始自然希望能以第二條三尸之道證道成聖了。

鴻鈞開口解釋道:“三尸者,毒也,人身有三尸神,名三毒,上屍名彭琚,管人上焦善惡;中屍名彭瓚,管人中焦善惡;下屍名彭矯,管人下焦善惡。”

“上屍住玉枕關,中屍住夾脊關,下屍住尾閭關,每逢庚申甲子,詣奏善惡。又有九蠱作害不淺,阻塞三關九竅,使其真陽不能上升。”“而九蠱俱有名字,一曰伏蠱,住玉枕竅;二曰龍蠱,住天柱竅;三曰白蠱,住陶道竅;四曰肉蠱,住神道竅;五曰赤蠱,住夾脊竅;”

“六曰隔蠱,住玄樞竅;七曰肺蠱,住命門竅;八曰胃蠱,住龍虎竅;九曰蜣蠱,住尾閭竅。三尸住三關,九蠱住九竅,變化多端,”“隱顯莫測,化美色,夢遺陽精,化幻境,睡生煩惱,使其修士生靈大道難成矣。”

“而若要斬屍,還需先天之物,否則無法寄託善惡執三念,而斬屍所用先天之物的品質也關係到三尸斬出後的修為,需小心謹慎選擇。”鴻鈞說完便揮了揮手,說道:“此次講道已完,爾等退下吧!”說完便消失無蹤。

眾人拜了一下,便三兩成群地離開了紫霄宮,一路上都在討論著三尸之道,冥河混在人群之後,也是心中沉思,而從眾修士的口中,他們顯然已經下意識地想用先天靈寶來斬屍。

在他們認為,鴻鈞道祖說了斬屍所用先天之物的品質也關係到三尸斬出後的修為,先天之物中有什麼比得上先天靈寶呢?看來一場場爭奪先天靈寶的殺戮是在所難免了。

洪荒之中先天靈寶有數,但也不夠這三千紅塵客分的,更何況有一部分現在還在鴻鈞手中,可想而知,此後的一萬年裡,只要有先天靈寶出世,必會有一場驚世大戰,不知等到第三次講道之時,是否還能聚齊這三千紅塵客。

柒皇一脈的成聖之法與鴻鈞的斬屍之法是不一樣的,正是以混元法則之力提升境界力量,法則就是本尊的道果。雖然柒皇一脈可能由於法則進展緩慢而修為不會提升劇烈,但是這是一種不走捷徑的修煉之路,可以凝聚的力量也是最強大的。

就算是同等修為的兩個人以作弊之法成就的和與靠穩紮穩打成就的那就是兩個層次的概念。

當然自從三尸之道傳出,洪荒之中也是風起雲湧,任何先天靈寶的訊息都成了引殺戮的導火索,在紫霄宮聽道的三千人中,擁有先天靈寶的人少之又少,十個裡面有一個就很不錯了。

但斬屍需要先天靈寶,再不濟也得是先天之物才行,以先天之物斬屍,會大大影響斬出的三尸修為,但至少本尊能夠突破準聖之境,不少沒先天靈寶的大羅金仙都選擇以先天之物斬屍。

但漸漸地他們現,就算是以下品先天靈寶斬屍,修為也會直接突破到準聖中期,斬出的屍者修為不一,但是若是以先天之物斬屍,就算突破大羅之境,也只會是準聖初期,而且斬出的屍者修為很差,有的甚至只有太乙金仙之境。

要知道準聖初期和準聖中期可是一個很大的差距,步入準聖進階之後,修為想要提升可是很難的,而且斬屍之物不僅影響斬出的屍的修為,也還影響三尸的修行,如此一比,更顯先天靈寶之可貴。

自從有了這點認識,這些大羅金仙乃至準聖都開始瘋狂地搶奪起了先天靈寶,擁有先天靈寶不再是幸福,也可能給自己帶來禍端,殺人奪寶自古便不新鮮,更何況事關修道之大事呢

天庭靈霄寶殿之中,妖族大能齊聚一堂,坐於最上端的二人自然是妖帝帝俊和妖皇東皇太一,此時二人威勢比之之前還要強上許多,如果冥河在這,一定會看得出,二人皆已斬屍。

沒錯,得到三尸之道後,帝俊和太一一回來便直接閉關,藉助上次遺留的立族功德,二人先後將善屍斬出,妖族勢大財粗,二人身為妖族皇者,豈會缺少靈寶。

不過他們也知道斬屍會損傷靈寶本源,二人自然捨不得用河圖洛書以及混沌鍾斬屍,而是分別以一件上品先天靈寶寄託善念,藉助立族功德一舉將善屍斬出,修為立時突飛猛進。

不過斬屍也並不是一件容易的事,就好比白澤等妖族十大聖,他們雖然也是準聖初期境界,也擁有先天靈寶,但是善屍卻是遲遲不能斬出,只能說機緣未到。

帝俊端坐於龍椅之上,不怒自威,太一坐於一旁,雖看似心不在焉,但也著實給下面的妖聖們很大的壓力,論戰力,太一擁有先天至寶混沌鍾,絲毫不遜於帝俊,甚至還能反一頭。

這次聚集眾妖聖,帝俊正是想說完之前未說完之事,當初天庭出世,帝俊的方略只說到了第二點,隨後舉族遷徙至天庭,帝俊又忙於政務,只能暫時將想法壓後。

但現在,帝俊和太一都已突破到了準聖中期,是時候,也有實力提出他當初的想法了。

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