普救寺位於山西省運城永濟市蒲州鎮西廂村一個叫峨嵋的土塬上。
進門後，博學多才的邵興旺老師，又給眾人當起了免費導遊。
邵興旺清了清嗓子，開始講起：“該寺始建於唐武則天時期，原名永清院。普救寺之名，來源於五代。”
“你怎麼知道？”趙雨荷問。
“門口發的宣傳彩頁上寫的。”邵興旺回答。
眾人鬨笑。邵興旺繼續講：“傳說五代時，河東節度使作亂，後漢朝劉知遠派郭威去討伐，圍蒲州年餘，百姓苦甚。”
“你看一眼就記住了？”線團問。
“這麼精彩的故事，還需要背誦嗎？”邵興旺回答。
“厲害！”線團豎起大拇指。
“牛掰！”高蘭婷誇獎道。
“狗子哥從小就是學霸，荷花，我說的對嗎？”線團問趙雨荷，趙雨荷抿嘴微笑。
邵興旺繼續講：“郭威召寺僧問策，僧曰：將軍發善心，城即克矣！。郭威當即折箭為誓，翌日破城，滿城百姓得救，從此更名普救寺。”
霍前程打斷說：“我記得這是一座充滿著浪漫愛情故事的寺院。”
“沒錯，這是中國唯一一座與愛情有關的佛教寺院。元代王實甫《崔鶯鶯待月西廂記》中說的，紅娘月下牽紅線，張生巧會崔鶯鶯的愛情故事，就發生在普救寺內。”邵興旺說，“紅娘，這個美麗而幸福的人，千百年來，成全了不知多少痴男怨女，和如今的媒婆一詞相比，媒婆醜陋且庸俗。”
眾人笑。
邵興旺接著講：“人世間，一旦庸俗戰勝了美好，都將是文明的退步，那怕小得如一個詞語。作家周國平說，世上婚配，形形色色，真正基於愛情的結合並不多，因而彌足珍貴，也令人千古頌揚。牛郎與織女、梁山伯與祝英臺、張生與崔鶯鶯，令人唏噓，也令人羨慕。”
“講得好！講得好！”眾人皆拍手稱讚，連旁邊的散客也跟著邵興旺移步換景。
突然，戴著紅袖章的景區管理員，大步流星地走過來，說：“喂，喂，喂，你是哪裡的導遊，你的證件拿出來我看看？”
“我不是導遊。”邵興旺趕緊解釋。
“不是導遊，你做什麼講解？不是導遊，你帶這麼大的團幹什麼？”管理員繼續質問。
“我真不是導遊，我是遊客。”邵興旺趕緊解釋。
“像你這樣不交管理費，偷偷帶客的野導遊，我見得多了。我們這兒，每天我都能逮住一兩個。小夥子，你很不幸，今天被我逮住了。走，跟我去辦公室交罰款。”說完，這戴著紅袖章的景區管理員，就來拉邵興旺的胳膊。
“哎，哎，哎，你幹什麼？我們都是遊客，狗子哥也是遊客，我們是一起的，買票進來的。”線團著急地說。
其他遊客也開始幫著說話：“這位先生也是遊客，人家知識多，給自己一同來遊玩的朋友講講這寺廟的故事，也沒有什麼不對的地方。”
“就是，就是。”
“我們可以證明，人家是遊客，不是導遊。”
“老先生，你看，這是我買的票。”邵興旺從口袋裡掏出了他買的票給管理員看。
管理員看了一下，說：“還真是。那你講得好啊，吸引了這麼多人，比我們景區的專業導遊還講的好。”
“哈哈哈，哈哈哈。”
眾人都笑了起來。
經人這麼一誇獎，邵興旺更來了精神。字正腔圓，繼續講解：“大家請看，這座寺院建築佈局為，上中下三層臺，規模恢宏，別具一格。”
大家繼續朝裡走。
邵興旺繼續講到：“大家眼前的這些殿宇樓閣，廊榭佛塔，依塬託勢，逐級升高，給人以雄渾莊嚴，挺拔俊逸之感。”
“加之和《西廂記》故事密切關聯的建築，比如說，張生借宿的‘西軒’，崔鶯鶯一家寄居的‘梨花深院’，白馬解圍之後張生移居的‘書齋院’穿插其間……”
“狗子哥，你咋那麼有才！”線團忍不住誇獎了一句。
“就是的，今天才見識到了，邵主任是個大才子！”袁方圓老婆也跟著誇獎了一句。