擬態從名詞上解釋，就是指一種生物在形態、行為等特徵上模擬另一種生物。
而陳安夏之所以將這個能力命名為擬態，就是因為這個能力達到極致，完全可以完全模擬另外一個人。
其本質就是利用解析、建模的能力蒐集想要模擬的人的資料，再加以推演能力讓這資料跟自身的資料相匹配，最終用同調完全模擬出想要模擬的人物。
至於這模擬出來的人物能夠發揮多少的實力，就要看這資料收集的有多完善，以及陳安夏自身的身體素質和能力，與這想要模擬的人物相差多少。
比如，陳安夏現在即使已經收集滿了超級賽亞人孫悟空的資料，但是因為陳安夏自身身體素質和能力的限制，即使是用擬態，也不能百分百發揮出超級賽亞人孫悟空的實力。
這樣可能有人就會說，那這個能力不是很雞肋。
因為如果陳安夏的身體素質，已經可以跟超賽的孫悟空相匹敵，那麼陳安夏自身的實力，不是就已經可以跟孫悟空相抗衡，還用的著擬態嗎？
當然，如果真的是這樣，那這個能力確實有些雞肋，但是，真理之門賜予的能力真的會雞肋嗎？
答案當然是否定的。
要知道，真正的擬態，是可以從形態到行為等特徵上，全部模擬另一種生物。
這也就是說，如果陳安夏真的擬態了超賽的孫悟空，那麼就代表，陳安夏就可以透過擬態，讓自身變成超級賽亞人的體質。
光是這一點就足夠逆天了。
而之所以能夠做到這一點，早在最開始真理之門賜予陳安夏能力的時候，就已經埋下了伏筆。
或者說，是真理之門根據陳安夏心中最渴望的方向，已經幫陳安夏鋪墊出一條適合陳安夏的成長路線。
真理之門的第一個能力，是賜予陳安夏解析和建模的能力，陳安夏透過這個能力開發出真理之眼。
也因此，真理之眼最根本的能力也就是解析和建模。
而這解析和建模的能力，成為了陳安夏之後一系列能力的鋪墊。
推演、同調、具現化、能力卡牌、賦予，乃至於現在的擬態，這一系列能力都是透過解析和建模的能力來展開的。
其中，在陳安夏解鎖真理之門第二重封印的時候，真理之門所賜予的能力是在陳安夏的體內塑造32條路徑，讓陳安夏的身體擁有無窮的可能性。
這個能力看似好像跟解析和建模能力沒有關係，但是實際上跟解析和建模能力的聯絡十分的緊密。
要知道，依託於解析和建模的延伸能力，也即是能力卡牌，想要施展，就必須要擁有陳安夏的這副充滿無窮可能的身體。
現在，這依託於解析、建模、推演、同調開發出來的新能力—擬態，想要完美的施展，也要依託於陳安夏這具充滿無窮可能的身體。
因為陳安夏體內的32條路徑所構成的是卡巴拉生命之樹，而這卡巴拉生命之樹是直接連通世界根源的，這也是陳安夏的身體擁有無窮可能的基礎。
舉個簡單的例子，如果陳安夏想要擬態自然系閃雷果實的能力者，那麼陳安夏就要將自身轉化為雷電，就如同真正的閃雷果實的能力者一樣。
至於如何做到，那就是以信仰之力為能量，透過真理之門的轉換，讓陳安夏的身體進行分解重組。
當然，在這個過程當中，陳安夏那承載著真理之門的靈魂是始終不變的，變的只是陳安夏的身體而已。
陳安夏將這種連同自身形態都轉換的擬態，稱之為完全擬態。
反之，如果只是從某一方面模擬的話，則稱之為不完全擬態，也就是普通的擬態模式。
而如果想要維持完全擬態的模式，那麼就要持續消耗信仰之力，至於消耗的比例，陳安夏現在還不知道。
不過，不管是完全擬態，還是不完全擬態，因為都是處於擬態模擬的狀態，需要隨時根據現實的情況，進行推演所擬態目標的反應，因此對於陳安夏的精神力消耗也是十分巨大的。
也因為陳安夏這擬態能力是剛剛獲得的，至於是不是還有其他方面的應用，就有待陳安夏自己去慢慢開發。
至於現在，陳安夏施展出的是不完全擬態，也就是說，陳安夏只是從行為和思維上模擬武田淺子，而不是從形態上模擬。
武田淺子是陳安夏在《食戟之靈》世界遇見的，也是陳安夏劍道和武道的師傅。