藉助光亮術的照明，走在下水道一側岸道上的隊伍有序前進，只是往常作為開路人的烏爾斯現在退到了老盜賊和狼耳的牧師少女之間，擁有盜賊職業等級的格羅萊登則走在三人小隊的前端扮演著探路者和小隊斥候的角色。
希婭左手提著發光的聖徽手鍊跟上格羅萊登和烏爾斯。
經過幾個岔道的路口之後，隨著腳下的路程逐漸往乞丐所言的區域深入，隊伍中兩位男性成員已將各自的武器握在手中，譬如老盜賊的五根右指訓練有素地抓穩他的短劍，灰色的眼珠像夜間行走的貓一樣警覺，而年輕人則將黑色巨劍柄末刃端之間沒有開刃的一小部分抗在肩上。
他遠超常人的力量允許他以這樣的形式正常行走，同時又使沉重的詛咒之刃保持隨時可供其揮舞作戰的狀態。
狼耳的少女適應性地活動一下另一隻手的腕部，她右手的小臂和掌心此時持穩年輕人之前從丹伯特手裡贏來的那面名為飲魔之鳶的中型鋼盾，白色的衣袍和袍下的鎖甲背心領口處懸掛著那枚曾屬於精靈女遊俠梅瑞拉的護身符項鍊。
牧師施展神術，神術與法術之間最為明顯的其中一個區別，便是法術的本質對於防具的排斥性十分顯著，而神術施法者即使穿戴鎧甲也不會影響其施法的成功率，這也是為什麼在許多有關宗教傳聞的酒館故事中，牧師的經典形象總是猶如騎士般身穿甲冑的英雄，副手的一側裝備堅實的盾牌，慣用手使用釘頭錘和鏈枷之類的鈍型兵器打擊邪惡，必要的時候將手中的武器替換為聖徽釋放出神聖的正能量魔法。
中盾的防護面積和厚度比小圓盾可靠，重量方面相較大型的塔盾更加靈活，一般情況下非常適合力量或敏捷屬性不夠出眾，由此需要藉助裝備加強防禦的一部分輔助職業者使用。
而至於梅瑞拉的護身符，這件表面只有+1附魔等級的首飾物品可以使善良陣營的持有者在職業結構上獲得+1遊俠等級的判定結果，由此能夠令佩戴這件護身符項鍊的牧師職業者達成“遊俠+牧師”的偽兼職效果。
是的，偽兼職。
這麼做的意義在於卡斯塔諾的魔法力量大致分為法術和神術兩類。
如同法術體系往下細分為防護、咒法、預言、惑控、塑能、幻術、死靈、變化八大學派，神術的類別除了與神祇司掌的神職領域有關，從根本上而言則可直接分為牧師神術和德魯伊神術兩種，其中牧師的一種象徵人為宗教的威嚴和戒律，德魯伊的另一種代表古老而原始的自然與元素之力。
由於信仰的本質差別很大，卡斯塔諾的玩家很難以牧師的身份融入森林中的德魯伊教派，同樣也不容易既保留德魯伊對大自然的高度崇敬，又在一方宗教的洗禮儀式中宣誓侍奉某位神祇。
排除幾乎無法實現的“德牧”兼職，過去試圖獲得完整神術能力的玩家們只好從聖武士和遊俠兩個半神術施法者職業中著手考慮，畢竟高階的聖武士可以施展少部分牧師神術，高階的遊俠也可以施展少部分德魯伊神術。
介於聖武士必須守序善良，德魯伊無法脫離中立軸的陣營傾向又被限制在中立善良、中立邪惡、守序中立、混亂中立、絕對中立這五種範圍以內，“遊牧”兼職因此成了獲取完整神術的唯一途徑。
當然，梅瑞拉的護身符為希婭增添的遊俠等級加值只有判定上的1點，烏爾斯不指望和自己熟識已久的少女僅憑這件附魔的飾品裝備，就能馬上掌握到與其牧師職業同等級的德魯伊神術。
不過透過這種方法，她倒是可以獲得幾個0環級別的見習德魯伊神術，用以有限地擴充其在神術選擇上的廣度優勢。
狼耳的牧師少女尚且還不知道女遊俠的項鍊帶給自己的變化。
忽然，走在小隊前方的格羅萊登停下腳步，抬起左手衝他身後的年輕人和少女打了一個表示注意的手勢。
烏爾斯和希婭馬上也跟著原地站定。
附著在聖徽手鍊上的魔法光源猶如一盞醒目的明燈為三人照亮了周圍的視野，同時也相對地使某些藏在暗處的狩獵者察覺到他們的存在。
下水道中央位置的暗河在這份安靜的氛圍裡流淌出細微的水聲。