道人羽玄點頭道：“小道與三痴兄不會講客套的，婚宴有你這個秀才相公坐鎮，也沒閒漢敢來騷擾。”
鄭軾笑道：“我這生員算得什麼，誰敢在龍虎山騷擾你們道士，張天師顏面何在！”
道人羽玄道：“小道既要還俗，那就不是道士了，張真人如何還肯看顧我，再說那張真人也荒唐得很——”，收口不說了。
嘉靖朝是道士的天下，邵元節、陶仲文，還有藍道行都曾受嘉靖皇帝的寵幸，龍虎山上清宮也是聲勢大振，張道陵一脈傳承幾十代，與曲阜孔氏並稱南張北孔——
曾漁問：“羽玄道兄，現在的張天師是第幾代了？”
道人羽玄道：“是第四十九代了，現在不稱作天師，只稱真人，因為太祖高皇帝說‘天至尊，豈有師’，因此朝廷敕封只稱作真人，民間俗眾還以天師稱呼。”
鄭軾道：“這一代的張真人今年才二十歲，與九鯉同齡，卻是秩正二品，尊貴無比，人比人豈不氣死人。”
曾漁道：“各人有各人的活法，人生貴適意爾。”這是曾漁的老生常談了。
鄭軾道：“這位張真人名聲不佳，貴溪本地傳言不少。”
羽玄道人道：“三痴兄，張真人的事我們還是少說，禍從口出啊。”
鄭軾卻不以為意，對曾漁道：“九鯉，我們明日去上清鎮遊玩如何？”
羽玄道人道：“後天去吧，這邊的功德法事明日午後結束，後天小道在瀘溪河畔碼頭等兩位，如何？”
鄭軾和曾漁答應了，約好後天午時之前在上清鎮碼頭相見。
轉過一個小山包，白露村到了，村頭有一條小溪，溪水清淺，曾漁三人脫去鞋襪撩袍挽褲淌過去，溪水清涼，赤足踩在溪床光滑冰涼的鵝孵石上，神氣為之一清。
白露村只有十幾戶人家，簡直算不得一個村，做功德法事的這戶人家也不富裕，但現在無論是婚慶還是喪葬，都講究攀比，某某結婚擺了多少席、某某死了老爹尚能作齋醮，我若不能，豈不叫人笑話，所以都打腫臉充胖子，江南一帶這股尚奢風氣就是近十幾年才開始的，倉廩足了不是知禮節，而是競奢攀比——
曾漁和鄭軾各備了一份香紙跟著羽玄道人到那戶人家觀看齋醮儀式，只見堂屋清空，搬桌子架椅子搭著個神壇，供著三清神像和牌位，點著香，大紅蠟燭有小兒胳膊粗細，插在米鬥裡紅焰焰，堂屋四壁懸掛著十殿閻羅圖及諸地獄受苦圖，又有各色彩紙剪出符籙靈幡粘帖在屋簷下和門樑上，堂屋西南角擺了張小桌子供亡魂牌位，懸著一聯：
蝴蝶夢中家萬里，
杜鵑枝上月三更。
有這樣一副對聯，堂屋就森森然有點神秘氣息了。
鄭軾輕聲對曾漁道：“這對聯就是羽玄道人所書，這筆字不差吧。”
曾漁點頭道：“歐陽詢的書體，很見功力。”
這戶人家見兩位秀才相公登門，還送了香紙來，又驚又喜，簡直手足無措，不知該怎麼接待，秀才相公是大貴人啊，見了縣尊大老爺都不用跪拜的，豈能怠慢——
鄭軾道：“我二人是羽玄法師的朋友，很快就要走，你們只管招呼道士，不要管我二人。”
兩個人坐在一邊喝茶，聽道士吹笛、吹嗩吶、拜懺誦經，羽玄道人的笛子吹得好，清澈透亮，但披髮仗劍下地獄拯救亡魂的好戲卻要在夜間才搬演，曾漁二人等不得，看看夕陽西下便起身回去。
主人家捉了兩隻雞定要兩位秀才相公收下，說兩位秀才相公登門讓他們一家極有面子。
鄭軾不肯收，那老漢就提著兩隻雞一路跟著，看那架勢是要一直送到鷹潭坊去，鄭軾只好收了，免得老漢辛苦，他與曾漁一人拎一隻，回到宅子時暮色已沉沉而下。
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