鰲拜笑道：“我給大家講個故事怎麼樣？
這是我聽一位英國朋友說的。他說英國的崛起，是從一張桌子開始。””崇禎”知道他擅長講故事，頓時被勾起了興趣。問道：“難道是因為圓桌？”
“不錯，因為圓桌。”
鰲拜憑著自己的印象，說起了亞瑟王和十二個圓桌武士的故事。幾位文臣聽完以後，都若有所思的坐了下來。
鰲拜接著說道：“亞瑟具有英國和羅馬雙重血統，在他身上既有英國土著的強悍與堅毅，又有羅馬自圌由民的開明與豁達，同時受到基圌督徒信奉的人生而平等理念的影響，於是具備了使不列顛的原始居民擺脫羅～馬帝圌國數百年壓圌迫的統帥素質。在當時的那個世界，大多數人都處在絕望之中，而亞瑟代圌表著他們的希望。什麼是希望暱？希望是一張桌子，一張並不很特別卻具有特別意義的桌子，正是亞瑟王這一張圓桌改變了亙古以來英國人落後的觀念，大圌權在握的王者允許這樣一張圓桌存在，是不走了不起的事？”
“太了不起了！”大家都很安靜，木訥的周道登開口了。他的等級觀念最嚴重，總覺得低人一等，所以才會裝別、子。鰲拜的故事引起了他的共鳴，如果大家是平等的，高圌官們也能看的起他，那該有多好？他也是官，可是就在剛才他還遭遇了不公，文臣們一起排擠他，讓他去和扮成家丁的錦衣衛們一起去坐。他本來有些不情願，現在坐在那裡，反而覺得沒什麼丟臉了。
有幾個錦衣衛校尉，更是嚇得的摸起了眼淚。他們都是錦衣衛中最低階的，能和皇上、太傅等大官一起出行已經覺得很榮幸，如果皇上能平等的看待他們，哪怕只是裝裝樣子，他們也會感動去效死命。
圓桌沒有稜角，卻削去了人與人之間的貴賤高低：圓桌沒有語言，卻表達了所有人渴望平等的願望；圓桌沒有臂膀，卻擁圌抱著世間至高無上的公圌正原則：圓桌沒有妝飾，卻把人類的理性之美、心靈之光集於一身。可以說，現代文明的起源，便是亞瑟王那張不起眼的圓桌。鰲拜接著說道：“最早使用大圓桌的英國，打敗了號稱擁有無敵艦隊的西班牙，成為了‘日不落帝圌國”這難道是巧合嗎？我認為不是，任何圓桌都需要兩條腿，一各腿是平等，另一條腿是自圌由。任何一個值得用，人來命名的生命也需要兩各腿才能站立、行走。
同樣一條腿是平等，另一條腿是自圌由。這就是圓桌的精髓。”
這個故事，對人們的思想衝擊很大。明代已經有了資本主圌義蔭芽，皇權不像過去那樣至高無上了，鰲拜的話更能發人深省。雖然階圌級在短期內是無法消除的，但是誰不向往自圌由暱？
在後世，聯合國圌安理會和其它國際會圌議，以及在舉行國際政圌治談判時，也是開圓桌會圌議。圓桌會圌議不分上下尊卑，含有與會“一律平等”和”協商”的意思。第一次世界大戰後，國際會圌議便多采用圓桌會圌議的形式。一直沿用至二十一世紀。
當然，二十一世紀也有一些人，圓桌照樣能分出主次來，宴會領圌導沒到，大家部不能動筷子，必須等他來了一起敬酒，全力阿諛奉承，並把尊貴的位子給他留著，～以顯示其高人一等的身份。那種封圌建社圌會的現象在世界上已經非常少見，只有世界上最落後的國圌家才能見到，比如辛巴威……，鰲拜說完，文臣們都沉默了。”崇禎”輕道：“哥，這是我聽到過的最發人深省的故事。”
“崇禎”稱呼鰲拜為“哥。”大家卻也不覺得禮數上有什麼問題了。也許真的應該是這樣，人人都是平等的。皇上、大臣之所以尊貴，是因為他們用自己的智慧和能力，為全天下人謀福利。
李巖拍了拍鰲拜的肩膀，笑道：“太傅之名，實至名歸啊。”
這頓飯，大家吃的很愉快。本來都很狗謹。生怕說錯了話會引得皇上不喜，聽過鰲拜講的故事後，大家的膽子都大了。錦衣衛們也紛紛喝酒，划拳，聊一些私事。～“崇禎”還和鰲拜一起到他們的桌子上去敬了他們一杯酒，說了一會兒話。這樣的舉動，讓所有的人都受寵若驚。
到後來，作為就打亂圌了，每個人都換桌子聊上幾句，酒樓的老闆看到這一幕，都覺得很有圌意思。通常商隊經商，主圌子們也是不和家丁一起吃飯的。他覺得這些人一定不是大城市的商人，所以規矩不是這麼嚴。如果他知道在這裡的是皇上以及大名鼎鼎的太傅，一定會瞪出眼珠來。
等吃完的時候，“崇禎”笑道：“等回去的時候，我們是不是要改成圓桌呢？”
鰲拜輕道：“不，這種改變不是一朝一夕的事，不會那麼快被人們所接受的。吃飯的時候可以前是圓桌，議事的時候還和往常一樣。
除非有一天，人們的素質部變的特別高，人們沒有那麼重的私心，就可以採取圓桌會圌議的方式了。我希望能看到那一天。”