村民們為了安撫水怪，不得已將小孩子扔進水中餵食水怪。
為了對付那隻水怪，葛老耗費了半條性命才將它封印。
那次之後。葛老也一站成名。很受各界的尊敬。
葉思媚也聽說過這位老人家的故事，對他的印象很好。
木理事急匆匆地跑了過來。眼睛裡刷刷地放綠光，道：“葉大少不愧是葉大少，你放心，如果我研究出了身體修復的秘密，一定將藥物第一個給你用。”
葉思媚：“謝邀，大可不必。”
我可不想給你當小白鼠。
看著木理事將兩隻怪物弄走。葉思媚卻想起了外掛的提示。
不死民？
«山海經·海外南經»中似乎有記載：不死民在其東，其為人黑色，壽。不死。
這裡為什麼既說了壽，又說了不死呢？
是不是重複了？
其實不然。
這裡的不死和壽是兩個概念。
這裡的壽，說的是說他們有生命。而且壽命很長，不死。則是受傷之後會迅速複合，不會死去。
這……這特麼不是和生化危機裡中了T病毒的喪屍差不多嗎？
可是«山海經»所在的時代，是上古洪荒世界。那個時候就有生化危機了嗎？
聽起來似乎有些不靠譜。
但《山海經》是一部奇書。
有的人認為寫這本書的人就沒有走出過中原。裡面所記載的山川湖泊都是中原的。
這種說法很顯然說不通。
因為在中原。你是找不到《山海經》中所記載的那些山川河流和國家的。
但是如果將眼光放長一點，看向整個世界，就會發現很多國外的山川湖泊與《山海經》中的記載不謀而合。
譬如«山海經·大荒西經»中記載“西北海之外，大荒之隅。有山而不合，名曰不周負子。
有山而不合。這寫的很像是東非大裂谷。
因此民間有一種說法，說《山海經》大荒西經中所記載的其實是阿非利亞州。
說不定《山海經》其實記載的就是洪荒時代整個世界的格局。
而這個不死民，也並不是古人稀奇古怪的想象，而是確有其人。