《洞元自然經訣》曰：道言：真人者，體洞虛無，與道合真，同於自然，無所不能，無所不知，無所不通。
這個名詞自古就有，雖然詞義略有變化，但基本的意思從未更改：牛逼！
在道門內部，真人意味著至尊無上的境界，而在世俗之中，真人往往作為朝廷給大能者的封號。
比如尹子、文子、列子、莊子、張三丰、王重陽、安期生等等，皆被封做真人。所以楊逸一看這個開頭，就非常汗顏，自己何德何能與這些先賢並列？
不過更有意思的是，對方採取的這種方式，沒有透過現代的通訊工具，而是極為復古的投遞拜帖。
尊重，又隱隱透著疏離的客套。
這兩張帖子的內容比較相似，特異局的周昆和道院的石雲來已經趕到伊縣，都想求見楊逸。
沒辦法，那座莊園在北麓山腳，同符紙作坊一切隱於法陣。白雲山暫時沒有接待的場所，準備對正門廣場修葺，專門建幾間屋子。
而他們的來意很明顯，無非詢問講法之事：官方問目的，道院問內容。
楊逸摺好信箋，重新裝入信封，道：“你去回覆二人，就說大世來臨，我願盡些綿薄之力。”
“就這樣？”李冬詫異。
“就這樣。”
“好，我這就過去。”
李冬行了一禮，又操起那套不太熟悉的陸地騰空決，歪歪扭扭的跑下山去。
再說那邊，周昆和石雲來將傳話帶回各處，反應自不相同。
政府召開緊急會議，有頭有臉的全在，就為研究白雲山的行為意圖。老實講，從雙方開始合作，就沒建立過真正的友誼關係，夾雜著各種利益交換和不信任。
最初期，官方需要老楊開發天柱山，以及探知新世界。
然後道院建立，白雲山地位下降，不過又有火洲災變，還得靠二聖幫忙。之後雙方一度趨於淡化，甚至在長白山有過交火。
結果老楊殺得對方片甲不留，還玩了一招隔空摘人頭，讓官方首次感受到“道法在實戰中，對個（shou）體（zhang）的突襲殺傷作用”，簡直天下無雙。
再然後，便是國際形勢凸顯，官方有所求，一起去國外浪了一圈，老楊順利晉級。
當時老者就有憂慮，人仙在夏國，就是把雙刃劍，一天不可控，政府就一天戒不掉防備心。
所以當白雲山講法收徒的訊息傳來，某些人的第一反應就是：這特麼要私藏甲冑，募集府兵了？？？
還別說，不少人持相同觀點。那相反的，以老者為代表的一批人表示力挺，覺得兩人都是聰明人，不會玩火自焚。
按官方的構想，這個靈氣復甦的新世界，或者說新夏國的藍圖：
第一，修士為政府所控。
第二，修士與百姓和平共處。
第三，修行融入社會發展，將生產力帶上一個新臺階。
首條是根本，官方既要發展修士，又得防備他們實力過強，野心膨脹……
爭論到最後，透過老者等人的努力，上頭還是決定相信白雲山。當然了，趁此機會，摻幾個內鬼過去是不可避免的。
而另一邊，道院就輕鬆許多。
因為修士與修士之間，遠沒有政府那麼複雜。楊逸的意思，齊雲三十五友全懂。
甄元清一向目光長遠，稍一思量，便道：“既然他們有心，我們也願略盡綿薄，再傳話過去，皋月之初，道院全體登門求教。”
……
洛城，謝家。
偌大的別墅裡，已經聚集了二十多人，除了謝家的骨幹力量，另有周家和雷家諸人。謝老爺子、周老頭和雷老頭作為最長輩，正坐在中間訓話。
而在謝老爺子身後，謝玉晴默默站立，面色極為複雜。
想當年，作為最早跟楊逸打交道的商業階層，她本可近水樓臺，佔據良機。奈何落花有意，流水無情，楊逸的心思壓根就沒有在她的身上，如今五年過去，境遇可謂天差地別。