“小紫，反正現在沒有人，你給我說說這個玄靈果有什麼用？”
姜元自從得到丹醫訣下冊後，也反覆地研讀過，上面便記載了這種靈果的形狀和名稱，卻沒有介紹功用。
“玄靈果屬於靈界的靈果，與凡俗介面所謂的靈果是兩個概念，他的主要功用是提升水木靈體的悟性。”
“水木靈體？太好了，驚天是木靈體，雨妃是水靈體的變異冰靈體，這也太巧了吧？”
姜元身上靈物不少，大都是從幻域裡得來的，卻也沒有玄靈果這般靈果。丹醫訣上提到，玄靈果是煉製玄靈丹的主藥，只要再配上幾種凡階丹材，便能成丹。
這下倒好，一下子解決了郭林兩人的真意感悟問題，她們一旦服用玄靈丹，劍意將會直接有個質的飛躍。
姜元在湖泊的東面找了一個不大的洞府，看樣子應該是以前有人在這裡修煉過。
洞壁上歪歪斜斜地寫著一些字跡：
王童修煉奇異靈氣失敗，嘔血而退。
張靈霄吸收怪異靈氣，丹田碎裂，悔極。
劉不詳因此氣導致神魂力下降三個刻度。
……
……
姜元掃了一眼，無非都是玄黃之氣對經脈、丹田和神魂的傷害。倒是沒有一個人提到用玄黃之氣淬體。
也許，這些人都不是煉體者吧。
姜元一點也不擔心，他的煉獄神雷體早已完滿，修煉出羽帝法體。
他目前要做的就是用玄黃氣煉製分身。
分身和法體不一樣，羽帝法體、太一輪迴身都是姜元的法體，甚至二毛也可以算是姜元的半個法體。
在修真界，任何一個修士都會刻意去煉製一個以上的法體。
所謂法體，實際上還是修士本身的一次衍化，他是身體的一部分。
在道家的古籍上，便記載著道祖的“一氣化三清”。一個道的演化過程，仙土典籍裡，有多種說法，但大道歸一，殊途同歸。說的是道祖老君，也就是虛無大帝，能夠衍化過去、現在、未來，是為“上清、玉清、太清”。
羽帝前世與虛無大帝論道的時候，便談到，“三清”不是人，不是天尊和神明，他是道，他同時也是道的延續，道的演化，道的形成。
長生也是道的一種。
本身生，即法體存。本身滅，則法體仍然有希望活下去。
反之，法體死亡，本身最多隻是受到一些反噬，而不會死亡。
關鍵的關鍵是，這個法體能夠在本身受損嚴重，甚至不可復活的時候，反哺本身，使之轉移神魂，形成某種意義上的“奪舍重生”。
打個比方，姜元有了法體後，即便某一天重傷不治，只要時間允許，他完全可以把自身的靈魂，轉移到羽帝法體或者太一輪迴身這兩個法體身上，然後重生。
可以說，有了法體，便是多了一條命。
換句話說，法體就是修士的另一個身體。他不可複製。
而分身不一樣，他又被稱為身外身。
他不是本身，而是透過外物進行煉製出與自身有關的生命，如用修士的精血魂魄與外物融合，煉製出來的身體，即便死亡也不會對本體產生反噬。
身外身是可以複製的。
他不是本體，更像本體的奴僕。