糧票不是什麼新鮮詞彙，在宋代已經出現了【糧食要券】，在南宋已經出現生券軍和熟券軍的軍隊配給制度，發放一種叫熟券的票據來作為士兵領取錢糧衣物的軍用憑證。
而戍邊的生券軍可以額外支取一份軍餉，做過很多功課的朱元璋，當然知道南宋時期軍隊裡的口券制度，
朱元璋滿是疑問對著朱樉問道：“你的意思讓咱給老百姓發放口券，來替代現在的寶鈔？”
“可是現在的問題是這天底下的老百姓，自秦漢以來用了一千多年銅錢，你要發行的糧票能讓老百姓買賬？”
在朱元璋看來無論是口券還是糧票，無非是換了一個名字的洪武寶鈔，用不了幾年又會飛速貶值，繼而被老百姓唾棄。
與其搞新花樣被士大夫們罵作巧立名目，搜刮民脂民膏，還不如一條道走到黑，繼續加印寶鈔。
朱元璋的想法很簡單，挨一次罵總比挨兩次罵好。
於是他繼續說道：“你這辦法與咱的寶鈔相比，差不多是半斤八兩。”
朱樉還沒詳細介紹什麼是糧票，就被朱元璋三言兩語否定，他只好耐著性子解釋道：“糧票和口券不一樣，口券只能在軍隊內部的流通，而糧票卻可以在全國發行。”
“某種意義上，糧票在可以自由兌換糧食的基礎上，可以起到代替寶鈔作為錢幣。而且糧票還能穩定糧價，一市斤糧食就是一市斤糧食不會上漲自然不會下跌，某些地區遭受天災和戰爭，糧票還能起到分配糧食的作用。”
糧票本質是糧本位，誕生於物資匱乏的計劃經濟時代，扮演了第二貨幣的角色。
如果是商業發達的宋代，或者是白銀儲備充足的清代，發行糧票無異於痴人說夢。
可是在重農抑商，除了江南等地、大部分地區還處於糧食短缺的明初，來實行糧票制度，控制糧食供應和分配卻是剛剛好。
朱元璋反覆思考著利弊，小心謹慎的說道：“咱在每個府州縣都建有‘預備倉’用於存放救濟糧，開國不過十五載，不少地方都發生了盜賣官糧之事，而且就在咱的眼皮子底下。”
“如果實行糧票制度，能禁絕這些貪官汙吏嗎？”
朱樉直接了當說道：“不能，別說現在實行的嚴刑峻法，就算以後也不可能。”
“實行糧票的目的是為了一步步回收貶值的洪武寶鈔和平抑民間物價，抑制貪汙只能依靠吏治。”
朱樉用的是抑制，朱元璋當然注意到了這個用詞，長嘆一聲說道：“咱小時候就在父母靈前發誓，長大成人後一定要屠盡天下的貪官汙吏。”
“可是等咱真當了皇帝，才發現一個殘酷事實，這些貪官汙吏就像地裡雜草一般，根本除之不盡。”
朱樉很想說你學乾隆把大明律裡貪贓枉法六十兩白銀的規定，提高到一千兩，大明的貪官會立馬少一半。
將貪汙標準提高到一萬兩千兩，你會發現整個朝堂都是眾正盈朝。
他要是這樣安慰朱元璋，一定會被情緒失控的老朱當場給失手打死。
於是朱樉瞄了朱元璋一眼，立馬裝作感同身受：“貪婪是人的本性，我們努力盡人事、聽天命就好。”
朱元璋說道：“這糧票之事，你和你哥商議一下，在出徵之前，上個章程。”
說完衝他擺了擺手，示意退下。
“那兒臣告退了。”
——
朱樉剛離開皇城不久，就在自家府邸前碰到了在此等候多時的藍玉。
藍玉身旁還跟著一名滿頭白髮的老將。
朱樉見他虎背熊腰，腰間還挎著兩把雙刀。
立刻明白此人就是明軍中的悍將雙刀王弼。
一見到朱樉下了馬車，藍玉和王弼就上前參拜道：“末將藍玉。”