山間自由地並不太平，以往還只是各地山村為了爭奪水源和良地互相廝殺，可是礥3歲以後，也就是大曆1803年開始，隨著“山間自由地戰爭”的爆發，讓這裡的衝突從山村械鬥瞬間上升為薩貝與伊薩凡洛國家之間的戰爭。
“山間自由地戰爭”爆發的原因，是伊薩凡洛試圖解決山間自由地這把薩貝抵在自己胸口的刀。前面說過，山間自由地只有3座主城，圖瓦克和哈巴羅屬於薩貝控制，而北邊的拉迪沃屬於伊薩凡洛控制。
就伊薩凡洛此時的國土而言，拉迪沃有著非常重要的地位，地勢險要就不需多言了，最關鍵的是一但薩貝攻下拉迪沃，可以很輕易的將伊薩凡洛的伊薩凡洛公國和拉文克公國隔絕開來，這樣伊薩凡洛就會有被逐個擊破的危險。
所以伊薩凡洛開始大規模的修建拉迪沃並準備入侵，將山間自由地這把刀從胸口移開，是伊薩凡洛接下來最重要的國策。
伊薩凡洛這麼重視拉迪沃，薩貝自然也是如此，薩貝將拉迪沃視作解決戰爭最快捷的手段，當發現伊薩凡洛開始修建拉迪沃的防禦體系時，薩貝就開始調動軍隊，準備在伊薩凡洛建好體系之前先解決掉他，而“山間自由地戰爭”因此而爆發。
以往的山村械鬥，除非是結了血仇的兩個山村，否則械鬥的村民下手都有分寸，只能打暈打殘，如果打死了人需要物質補償，沒有物質的話肇事者就得去給死者家庭做只管三餐住宿的苦力，這是山間自由地的習俗。
但是這個含情脈脈的習俗，在薩貝與伊薩凡洛的軍團駐紮頓時灰飛煙滅。被更為殘酷的行為所取代。
山間自由地僅有從哈巴羅到拉迪沃的一條官道，而且質量還很不好，兩國——不管是薩貝還是伊薩凡洛駐紮進來以後，都大量徵用經過山村開發的田地來補充軍糧，甚至將山民們大量抓去當壯丁，修官道、運軍糧、當苦力。
最過分的是，不管是薩貝還是伊薩凡洛都認為，山民一窩窩散居在山間自由地中，是一種不穩定因素，應該要搬遷出來，作為貴族們急需的勞動力，被束縛在土地之中，因此兩國都發動了對山民的捕奴。
在兩國的逼迫之下，許多不願意成為農奴的山民們，被迫放棄了自己祖祖輩輩開發的領地，逃亡到大山更深處。雖然大山深處意味著更蠻荒，有著更多的魔獸，但是那又如何？苛政猛於虎！
也正是在這種苛刻的環境下，山民們大多放棄了祖輩的仇怨，團結在一起努力的在新遷移到的地區拓荒，礥3歲就離開了家鄉，僥倖沒有在遷移的路途中因為各種原因死去，所以他實際上是山民中拓荒一代的孩子。
而礥與迪迦的相遇，就是在拾荒中意外的撿到了迪迦的召喚器，從而可以與迪迦對話，讓他有了遠比山民更高更遠的見識和智慧，所以還沒長大，礥就以智慧在群山之間遠近聞名，被譽為受到神靈祝福的孩子。
那麼迪迦為什麼會降下召喚器呢？因為處於星辰之中的迪迦很快就感到了無聊，除了與諸神交談以外，就只能在太陽褪去之後俯視地面了，所以迪迦想要下界去看看。
但是神界認為迪迦的身軀過於龐大，而且經過神界的測試，迪迦的實力處於史詩巔峰，肉體實力半步神話，如此威能不應該去凡界。
那不去凡界去冥界行不行？這一點神界也拒絕了，因為迪迦是唯一一個奧特曼，神界拿不準迪迦會不會被地獄腐化，而迪迦也想起奧特曼中確實有被腐化的，又聽神界都這麼懼怕冥界，害怕自己又變成黑暗迪迦的迪迦只能放棄這個打算。
最後迪迦終於與神界達成妥協，迪迦可以效仿神使的例子，允許透過某個媒介暫時降臨到下界，神界這麼一說，迪迦就想起自己以前和大古的經歷，於是拜託神靈（斬界之神自告奮勇）製造出一個變身器（神界稱之為召喚器），投放下去。
變身器/召喚器被迪迦賦予了自己的光，會自己尋找到合適的主人，可是就這麼一放，迪迦居然等了百五十年，一直到1810年時，才遇見了須偉裡家的礥。
迪迦與礥亦師亦友，迪迦從神界中尋找典籍，教導著礥這個世界的修煉方法，在人格上，迪迦儘量將礥培育成一個好人。
之所以說盡量，是因為這個世界與大古的世界截然不同，大古的世界雖然也有犯罪，但是除去少部分有人格缺陷的變態，即使是那些罪犯也知道，自己是在犯罪，而這個世界，許多在大古世界的罪惡卻在這裡被習以為常，即使是小孩子都覺得很正常。
比如搶劫，在地球這種罪行是要進號子的，可是在山間自由地，從老人到小孩都將搶劫看作是一種和吃飯喝水沒有區別的行為，“搶劫山下人是我們自古以來的傳統，”這是山民們共同的認識（這也是參戰兩國打擊山民的原因之一）。
而在礥生活的年代，打劫除了因為傳統以外，還多了其他的因素，那就是復仇，向那些把自己驅除出祖地的軍隊復仇，所以山民們也屢屢襲擊軍隊的運糧隊，一方面復仇，一方面作為獲取糧食的手段。