大曆1668年，當盧爾·沙特斯正在波康進行對《地域文化與族群的分野》調查的時候，遙遠的騰龍大陸上的英靈們，也在做著自己在這一世的努力。
來自赫非的英靈瑪琪娜，是一個身份相當尷尬的英靈，因為她是女的，這讓她在擇偶與事業方面有著無數的麻煩。
擇偶的麻煩是身為英靈的瑪琪娜，拒絕且不可能嫁給那些小字輩，給他們低頭順眼，因此瑪琪娜的擇偶物件非常有限，只有和他同陣營的庫圖馬特一人而已，這也讓庫圖馬特只能娶瑪琪娜。
針對這一麻煩，冷弈十分通融，會進行命運層面的調整，讓雙方的家人不干涉雙方的嫁娶。
擇偶的麻煩到這裡算是勉強能結束，但事業問題就沒那麼容易解決了。
身為一名女性貴族，還是女性大貴族，生活方面是不用愁的，可是瑪琪娜是要進行英靈遊戲的英靈，這就要求她必須爬到足夠高的地位，才能夠影響自身陣營的決策。
波特盧，乃至波旁系的國家，對於女性從政方面是比較開放的，起碼比邁席卡和印哥納開放的要多，波旁千年的歷史中，也零零散散著有兩位數的女性執政長，波特盧雖然目前還沒有女性執政長，但是在獨立之前，也是有過幾位女性領袖。
但是也就不過如此了，女性在這個時代的從政是千難萬難，並且天生帶著天花板，每一位能走上高位的女性都了不得。
瑪琪娜前兩世走上高位的方法，都是靠著做庫圖馬特的文書，最後進入高層影響決策。不過在第三世，瑪琪娜試圖改變一下方式，看看單飛能否闖出一片天地。
作為一名貴族女性，在試圖從政時遭到了一定阻礙。
第一個阻礙，是要透過丈夫的允許，庫圖馬特自然同意慕名去你的行為；第二個阻礙，是為丈夫誕生出合法的子嗣，這點瑪琪娜18歲時做到了；第三個阻礙是觀察能力，要先在家族的商會統計中歷練一下，看下是什麼水平，這點瑪琪娜完美合格；第三個阻礙是
於是到了24歲時，瑪琪娜獲得了從政的資格，被派去一處較為繁華的城鎮做些文書工作，由於這座城鎮的執行官是萊戈家族族員，也就是庫圖馬特的家族，所以瑪琪娜得到了很好的照護。
在這座城鎮，瑪琪娜得到“優秀”的評價，於是被提拔為“祭司處聯絡員”，負責當地與祭壇之間的聯絡，在這個職位上，瑪琪娜準備大展身手。
如今是1668年，距離著名的“厄波斯事件”已經過去了46年。波特盧是對厄波斯事件印象最深刻的國家之一，畢竟那被摧毀的阿達西，始終是波特盧心上的一道疤痕。
厄波斯事件之所以影響如此之大，除了百年未見的海神親自下凡頒佈“厄波斯禁令”以外，就是因為以厄波斯事件為起點，惡魔不斷出現在這個世界上。
一開始，牧師試圖聯絡魔鬼，以“冥界的事務由冥界解決”為由，試圖把鍋丟給魔鬼，可是魔鬼解釋的“魔鬼通道製造的越多，就越會吸引惡魔”以及魔鬼和惡魔戰鬥起來，會對周圍造成不可逆轉現實，讓牧師放棄了依靠魔鬼。
所謂不可逆轉的傷害，指的就是惡魔的汙染，經過幾次清理以後，牧師發現如果是惡魔和魔鬼靈力碰撞之後，淨化的困難程度要比沒魔鬼的時候高上無數倍。
因此，在對付惡魔的時候，魔鬼是靠不住了，只能靠人類自己——當然，魔鬼信誓旦旦的聲稱，最恐怖的惡魔大君在冥河被他們攔住了，這才會有現世人類的幸福生活，所以魔鬼也是有功的。
別去管下邊魔鬼的口胡，如今要面對的就是一個嚴峻的問題，魔鬼已經不可靠，那麼人類就只能靠牧師。
根據實踐結果顯示，牧師的驅魔不但對魔鬼有用，對惡魔也能造成一定的效果，但是不明顯。
不如魔鬼那麼明顯的原因，說來有點可笑，不是惡魔更能扛，而是因為惡魔們腦有微恙，不懼怕那些傷害，而魔鬼是來做生意的，欺軟怕硬是本性，讓魔鬼把現世體賠進與牧師的作戰，他們會傷心死的。
面對新的難題，就要有新的應對方法，神界經過短暫且又激烈的討論以後，從地獄中拿出一套改進過後的新冥想模型，作為問題的解決方法。這這套新冥想模型，被稱為“驅魔人型”牧師冥想模型，這就是驅魔人。
“驅魔人”並不是在現有的五大體系中新開一個體系，而是以牧師體系為模板，進行了一些暴力的修改。
牧師體系是基於法師體系發展而來的第四體系，這兩個體系的共同特點，就是需要修行者每天花費大量時間進行冥想，而只有貴族才每天有這麼多空餘時間進行冥想，這就導致這裡兩個體系貴族化。
而在“驅魔人”冥想模型，雖然修煉者仍然需要像正常牧師體系修煉者一樣，進行冥想，固定，破洞，但是這些工序不但得到大大的簡化，並且可以透過高階牧師進行強行灌頂，來提升修行者修行速度。