“確實很辛苦，只有偏勞二位了。”看著孫剛不到三十歲的年紀，額頭上已經滿是皺紋，關彝也是一陣陣於心不忍：自己這個兄弟以前可是個膚白貌美的娘炮啊。這才幾年？完全比老農還老農！
不過話又說回來了，這七年多來，復興社的股東們哪個不辛苦？單說關彝吧，一身上下，到處都是刀疤劍傷，完整的面板都沒幾塊。若不是復興社的年輕人們七年如一日的忘我奮鬥，那麼今日的他們，就會運氣差的死於亂軍之中，運氣好的坐在囚車裡期待著敵人的慈悲，又哪裡會有資格坐在這裡裁定別人的命運？
“無妨，只要是兄長交待下來的，弟拼命也要做好。”
“好，我對此深信不疑。那麼，簡無雙、令伯。出使曹魏的事情，就交給你們兩位了。本次出使，無雙為正，令伯為副。我另外緊急聯絡大將軍，讓他把仲英借給我們一段時間。讓他帶著一百騎兵陪你們出使……因為漢賊不兩立，所以你們不能是官方的使者。所幸北地王在這個事情上還是有擔待的。他已經把郡王印信給了我。因此，這一次出使，是大漢北地王的使者拜訪偽魏的晉王。”
“哈哈哈哈哈~~~還是兄長知我懂我。哦哦哦，中原的妹子們，你們的無雙哥哥來咯！”
“呃……”雖然知道簡單荒誕不經的外表下，有著一顆縝密玲瓏的心。但看到這個花痴樣，關彝也不禁一陣頭大：“令伯，這廝這個樣子，還請你多多擔待點。這是漢魏兩國六十多年來第一次有使者往來，休要讓偽魏的文臣武將們小看了我大漢的人物風華！”
這個壓力才叫大啊。李密也只有苦笑著拱手。
“偽魏這些年流行的是玄學，和我們大漢的管荀之學完全不同。玄學者，探索的是天地萬物存在的依據……”
大致的和李密講解了一下玄學的概略後，李密的頭就更大了：“太守，聽您所言，偽魏的名士們一天到晚都是不幹實事的麼？密這些年只知道埋頭做事，從來沒有思索過這些縹緲無用的問題。這去了洛陽，豈不是對牛彈琴？”
是啊是啊，蜀漢的官員們因為諸葛亮的原因，崇尚的是實幹。孔孟之道在蜀漢都不是主流，管仲和荀子的思想才最為諸葛亮所欣賞。而這兩位又是儒家裡面最講求實用性，已經大幅度偏向法家的。和曹魏現在不講實用，只講逼格的玄學比起來，完全就是風馬牛不相及啊。
（管仲的核心思想是‘富國強兵’。即用盡一切手段增加國家收入，國家有錢了軍事力量自然就強了。用現在時髦的話來說就是‘以發展解決問題’。荀子的核心思想是‘隆禮重法’，轉換成今天的語言就是：對內統治要以殘酷細密的法律為主，但表面上要披上一層溫情脈脈的外衣。這個思想從南北朝後期開始就成了統治階級的指導思想並一直延續到清末。）
不過還好，玄學這玩意聽起來牛逼哄哄的，其實就是辯證法的一種表現方式。而作為紅朝穿越者，誰沒學過辯證法？有哥的填鴨式教育，以李密的智商，去了洛陽只怕會讓那些空談高手們驚為天人吧。
西元264年一月初，關彝釋放了鍾會的帳下督丘建。透過丘建搭上了坐鎮長安的杜預。向杜預轉達了關彝開啟談判，交換俘虜的要求。杜預在接到這個要求後深感事情重大，立即上報司馬昭。司馬昭在經過長期思考後，向關彝提出瞭如下要求：
第一、蜀漢使者不得高舉“漢”字大旗。
第二、在非正式外交場合中，雙方互稱表字，不稱官銜。
第三、在正式場合，蜀漢使者要對魏帝、晉王稱臣。不得自稱大漢。
第四、蜀漢使者團隊不得超過兩百人。魏國朝廷負責保護蜀漢使者團隊的安全。
第五、使者團隊入境期間，服從魏國上下的安排。
關彝迅速做出了回應：
第一條，蜀漢使者不舉“漢”旗。但要舉“劉”字大旗。
第二條，無異議。
第三條，蜀漢使者自稱外臣，對曹魏皇帝稱陛下，對司馬昭稱晉王。同時附帶北地王賀表一張，恭祝司馬公上位晉王。
第四條，無異議。
第五條，蜀漢使者團隊只能由鴻臚寺（外交部）全程接待。不接受理藩院（屬下藩國事務處理部）一類的部門接待。
在經過雙方如此討價還價後。終於達成共識。簡單的外交使團得以成行。並在西元264年的一月二十八日，進入了洛陽城！