“總而言之，老有所養，就是當兒子的責任，他一定要負責到底。
“而作為女人，就不用承擔這樣的責任，因為她嫁了人，就成了她男人的助手，把那個新的家庭弄好就行了，這也是保證她的丈夫履行當兒子的責任一個非常重要的條件，也是一個巨大的支援。
“這是人類之所以必須延續後代的一個必然的要求。
“倘若一個人年紀老了，就難免耳聾眼瞎，行動艱難等情形，或者有些疾病，那就全靠有他的子女在身邊，可以服事他，奉養他；如果成年的女子出嫁了，就只有兒子必須做這些事情了。
“假使做子女的都各管自己的一攤去了，這老病的父母交付何人？
“講到報酬的道理，子女幼時不能自生自養，全靠父母撫育，那麼父母老了，不能自生自養，當然應該由做子女的去服事奉養，這是所謂天經地義，豈可因為另外居住，拋撇父母不管呢！
“這男子照顧父母，女兒幫助自己的丈夫，是一個基本的分工，這個要整個社會都這樣做，就不會有漏洞了；如果大家各行其是，有的這樣，有的那樣，就會變成有人得到雙重照顧，有人沒有人照顧，不就亂了套嗎？
“所以，男女結婚組成新的家庭，男子成為家長，這是第一條規定；那後家長除了領導自己的家庭以外，還好負責照顧年老需要照顧的父母，這事第二條規定，都必須在結婚分到新房之前說定的。”
老拉麥想了一想，說道：“找老妹你這樣說起來，子女都應該服事父親，奉養父母，這是不錯的，只是女子因為結婚嫁到另一個家庭，她就夫唱婦隨，隨著丈夫去照看丈夫的父母了；而她自己的父母你，則有他的嫂子或者弟妹照管，這樣就分工明確，互通有無了，不錯，這個安排很好！但是，女子既然嫁到男家，如果她沒有大哥小弟的話，那麼她的父母哪個去服事奉養呢？難道女子的父母就沒有人管了嗎？”
陳百草道：“我所定這個法子，就是一個普通情況下的安排，必定每個家庭，正常情況下，都有生兒育女的心願，也有生兒育女的能力，所以我的普遍規定，就是針對這個普遍情況的；肯定還有特殊情況，這個普遍做法暫時顧及不到，只好先顧大頭兒，然後再計較特殊情況。
“這也算是兩利相權取其重，兩害相較取其輕吧。
“一般的情況下那女子的父母，不見得只生女兒不生兒子的，假使有兒子，那麼女兒雖去嫁人，兒子仍舊在家裡服事奉養，何愁沒有人呢！
“如果竟然沒有兒子，那麼就可以透過特殊安排，使男子負起照顧女子父母的責任；那樣的話，那個男子就解除了照顧自己父母的責任了。
“總而言之，生為男子，就是要負責贍養父母，不是自己的父母，就是妻子的父母，絕不能不負責任；而女子的責任，就是輔助丈夫。”
老拉麥咧嘴說道：“明白了，男人就是命苦啊！怪不得我總是胖不起來呢！”
陳百草道：“你還要多胖？快成肥豬了！”
老拉麥想到那些野豬，哪裡肥啊！
尤其是最近由於獠牙緊俏，人們漫山遍野追捕，都瘦成麻秸杆了。
不過，他也沒有辯駁，認為這是老妹變著花樣誇他呢。
畢竟在缺衣少食的古代，胖是一個最美麗的頌讚詞彙。
老拉麥接著說：“男婚女嫁、男子負責贍養父母，這是兩條規定了，還有沒有其它規定啊？這可真夠複雜的。”
不過看著意猶未盡的老妹，他心裡有一個不好的預測，估計還有！
果然不出所料。
陳百草似乎故意和他過不去，笑吟吟地說：“沒有多少了，大概還有三個……”
老拉麥趕緊抱了一下腦袋，我的媽呀！
陳百草不管他，掰著手指頭說：“第一個是正姓氏，第二個是通媒妁，第三個是要男子先行聘禮。”
老拉麥配合地問道：“何以要正姓氏呢？”
陳百草擺開陣勢，給他進行普及教育。
“一個小子一個丫頭毫不相干現在要結婚，夫妻的配合的目的是要生兒育女，傳種接代的，否則那樣的婚姻就是混蛋加三級！
“但是按原則來說，同一個祖宗的男女卻配不得夫妻，這個你是不懂，我就給你解釋一下。
“因為倘若他們配了夫妻之後，生出來的子女不是聾就是啞，或者帶殘疾，或者成白痴。