西方，靈山。
見那四大菩薩、八大金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘尼、比丘僧、優婆塞、優婆夷諸大聖眾，都到七寶蓮臺之下，各聽如來說法。
那如來正講到這：
不有中有，不無中無。不色中色，不空中空。非有為有，非無為無。非色為色，非空為空。空即是空，色即是色。色無定色，色即是空。空無定空，空即是色。知空不空，知色不色。名為照了，始達妙音。
概眾稽首皈依。流通誦讀之際，如來降天花普散繽紛，即離寶座，對大眾道：“汝等安坐，容本座去去就來！”
如來佛祖的臉色大變，本來純金色的臉龐上卻多了些許淡紫色，不知道是感應到了什麼，竟然恍然間離開了靈山。
“觀音，你可知如來是怎麼了？”
“貧僧不知！”
“誒！這靈山上的靈氣日漸稀薄，不知那金蟬子什麼時候會到來呀！”
說話的這人，不是別人就是那文殊菩薩。
只見他外表有些文弱書生般的氣質，一雙大眼睛裡面冒著智慧的金光，跟其他佛教菩薩不一樣的是，他的臉型不似菠蘿，而像個瓜子，應該算是不太標準的美男臉。
不過他的修為卻是在靈山有些弱了，沒有觀音這般的神通廣大。
雖然觀音只是個菩薩，但是別忘記了她只是因為救人沒來得及成佛罷了。她的一身法力可不是開玩笑的，哪怕沒有佛級稱號，但在靈山也是數一數二的人物。
擱在天庭的地位也不低，跟如來是一個級別，屬於五方五老。
而站在文殊菩薩身旁的觀音，就不一樣了，那副模樣簡直是令月宮仙子看了都要自相慚愧的。
觀音身著淡雅白色紗衣，寬大領口，廣袖飄飄。頭上綰簡雅倭墮髻，青絲垂落在肩膀兩旁，玉簪斜插，玉帶繞臂，暗香縈際。
面若桃花又似瑞雪出晴，煞是白皙明媚，讓人瞧見一眼都會忍不住神魂盪漾；目如明珠又似春水寥落，嫋娜纖腰不禁風，略施粉黛貌傾城。
亭亭玉立於粉紅色的蓮花之上，薄薄的嘴唇輕輕微啟。
就連文殊這種斬斷紅塵的菩薩都有些略微心動，更何況其他凡夫俗子呢？豈不是要眾生膜拜白衫裙襬之下？
“金蟬子越長大，他的思想就越不一樣，竟然開始學著吃肉了！哎！貧僧也實在是不知道他到底能不能走過西遊路！”
觀音的臉上微微顫動，好像上次去黑風山的時候被唐三給噁心到了，現在提起唐僧她就眉頭緊皺，搞得像是個深閨怨婦一般。
“希望金蟬子能夠保持清修吧！吃肉也不是不行，只要他不破戒就行了！”
文殊菩薩對於吃肉這一件事不講究，因為在他的觀點裡面吃肉不算破戒。
因為佛教戒律中所規定的不準吃葷的“葷”，原來是指大蔥、小蔥，野蒜，大蒜和韭菜。因為其生吃生憎，熟吃生淫。而後來因為梁武帝才逐漸改成了吃素為主，其實佛教是不禁止教徒吃肉的，但是後來逐漸因為世俗才成了一種傳統。
所以說，觀音發現唐僧吃肉，如來佛祖都沒有反對，他只是覺得吃肉會顯得沒有慈悲心罷了，有些違背了一開始他們心中完美無瑕的取經人形象。
而那如來佛祖去了哪裡呢？