看著求道者眼眸上傳遞出的文字，楚齊光心道：‘金剛寺的僧人是入魔了嗎？’
他繼續看向了書頁上的正文。
楚齊光還記得上次看的二樓的書頁，是某人收集了金剛寺僧人的修煉日記，並指出金剛寺的修煉已經違背了常理。
上一次他看到的是這個僧人觀看了《須彌山王經》，並且聽到了‘難阢紇濼汏雫陊濼靨耶’的呼喚，意為‘諸佛所在之地，無窮的智慧和火埋葬於此’。
這次楚齊光看的這一張，仍舊是密密麻麻的記載。
但開頭卻已經不是那份日記的後續，而是那收集日記之人的評價。
……
從僧人的日記可以看出，金剛寺的修煉已然偏離了常理。
不論是關於佛陀的幻聽還是幻覺，都說明他們正走向了入魔。
日記最後的那一句咒文，出自摩訶佛教的《大悲心咒經》。
金剛寺也許試著求助過摩訶教，但從結果看來，這反而加速了他們的悲劇。
我們試著尋找這悲劇的源頭。
可惜龍族在中原大地的肆虐，導致大量資料的損毀。
直到滇州江華縣的程氏因為私鹽案而被抄家時，當地的官兵從程氏書庫的密室之中找到了被封存的典籍。
其中的一些書信記錄上，暴露了金剛寺異變的一些蛛絲馬跡。
那是龍族霍亂中原的第105個年頭，歷史上第一次大規模的魔染事件，便發生在這一年。
而在下一年……太祖（大漢太祖）即將起兵驅逐龍族。
在魔染大規模爆發的前夕，一位程氏族人和金剛寺僧人之間有著頻繁的信件來往。
僧人向其描述了一部分當時寺內的異常，以及自己的夢境。
最初翻閱這些記錄的時候，所有的閱讀者們便經歷了和僧人同樣的夢境。
這說明最初爆發在金剛寺的魔染，是可以透過語言和文字來傳播的。
後來經過反覆嘗試，我們才節選出了其中一部分危害最輕的內容，以說明當時金剛寺的異常。
……
楚齊光接著看了下去，發現後面大多數都是一些信件的內容片段，是一個叫做空塵的僧人寄給程家的。
根據這些信件的片段，似乎能夠勾勒出當時金剛寺內的怪誕模樣。
……
程兄，自西山分手多日，別來無恙？
我已來到寺內多日，這裡仍像是我們上次來的時候一樣寧靜。
我的心靈在這大雪山上似乎都得到了洗滌。
我會在這裡修行三年。
期待下一次繼續與你談佛論道。
……
最近師兄和我說起了他一直做的怪夢。
總說夢裡有個人在追他。