我希望大家走到街上不要亂丟垃圾，保潔員每天清掃大街也很辛苦。
還記得佛經講過挑糞工尼提出家的故事：在舍衛城中，有一個首陀羅族的人，名叫尼提。他專門在替人家挑糞，做些辛苦的工作，賺一點微薄的工錢維持生活。他為人很誠實、儉樸、不誇言、不懈怠。有一次，佛陀在入定觀照中，知道尼提這個人，業障已消除了，該是離苦得度的時候。因此，他和阿難一同上街，來到一條巷口，可真巧，尼提挑著糞，從巷裡走出來。他看見佛陀的光臨，又想起自身的汙穢，就要躲避起來，怕和大聖者佛陀見面。可是小巷路太窄，使他無法躲藏。正在心慌意亂的當兒，挑糞的桶子，竟撞破了。尼提淋得滿身都是糞汙。他更加慚愧畏懼，低下頭不敢見佛。
佛陀走到他的身邊時，就對尼提說道： “尼提！你願意出家嗎？你喜不喜歡脫離痛苦？” 尼提滿面愧色地說道： “佛陀是崇高尊貴，是金輪法王，隨從的弟子，也都是貴族的人。我生來就低賤，怎麼能和他們相比？我哪有這麼大的福報可以出家？
佛陀告訴尼提說道： “尼提，佛法最精妙，猶如淨水一樣，能夠洗淨一切骯髒，無論什麼東西，經過淨水的洗滌，馬上煥然全新。尼提！佛法又如烈火，能夠燒盡一切，無論大小，無論新的、舊的，一觸到火，馬上變成灰燼。
尼提！佛法是最平等的，沒有富貴和貧賤的分別，沒有男女老幼的差異，只要願意脫離痛苦，勤行修持，無論是誰都可以出家。
佛陀的話，使尼提非常驚訝感動。就此，跟著佛陀到只園精舍，剃度出家。後來他精勤修行，很快的得證須陀洹果。得了須陀洹果以後，他繼續聽經聞法，靜坐修禪，漸漸開啟智慧的大門，對於佛陀所說的奧妙法理，都能瞭解，能奉行，因此，又得到羅漢果。
當尼提出家的時候，很多庸俗的人民，都生起煩惱。他們認為一個挑糞的尼提，怎麼可以做大聖者佛陀的出家弟子？他出身卑賤，怎麼可以受大眾的供養？群眾的議論，很快地傳到國王的耳裡。 波斯匿王聽到這訊息，心裡起了疑惑，就乘上寶車，來到只園精舍，來請教佛陀。車到門前，國王下來，走向樹蔭下休息。這時看見旁邊一塊大石頭上，坐著一位威儀端莊的比丘，在那兒縫補衣服。波斯匿王很高興地走向前去說道： “尊者！我想要求見佛陀，請麻煩通報一下，可以嗎？
坐在石頭上的比丘答應以後，就從石頭中，踴身進去，過一會兒，又從石頭中踴出來，並對大王說道： “佛陀允許大王現在見面。” 波斯匿王看到這位比丘，從無門無縫的石頭中，能進出自如，實為奇怪，因此，見了佛陀，頂禮以後，就合掌問佛陀道：
“佛陀！剛才我麻煩他來通報你的比丘，是何尊號？他的神通力真是少見。” 佛陀微笑地對波斯匿王說道： “大王！你今天特地來此要問的問題，不就是尼提的事嗎？我化度你們認為最卑賤的人，現在，在我的教導下，他已證了羅漢果。
大王！剛才你所遇到的比丘，就是尼提。” 佛陀說話時，把波斯匿王的我慢心掃除了。佛陀又說道： “凡是生於世上的每一個人，無論貧富貴賤，都是他們自己的業力所造就，如果對人能仁慈、謙虛、敬長護幼，那一定生為貴人。相反地，一個兇惡強暴，驕慢放蕩的人，他的後果一定生為卑賤。” 波斯匿王聽完佛陀的開示以後，很稱讚佛陀的威德。他知道佛陀的悲心，能夠提拔痛苦的眾生，使他們得安樂。
波斯匿王又問及尼提為什麼生於卑賤的原因。佛陀說道： “過去，迦葉如來涅盤以後，在十萬人的僧團中，有一個比丘，很驕傲恃勢，自己的事情還要叫同伴們為他做。有一次，他身體有點不舒服，就懶得起床，因此，呼叫同伴為他掃除房間，把別人當作使者，不尊敬別人。由於這段因緣，在五百生中，都生為人除糞。今世能遇佛得度，也是當時出家學道的功德。” 佛陀講完以後，波斯匿王以及大眾，再也不敢隨便輕慢人。 世間上嫌貧愛富的勢利眼光多得很，但富貴的人不會永久富貴； 貧窮的人不會永久貧窮。有權有勢的人，欺人壓人，來生總是可悲的。
佛法是無貴賤的，任何人都是可以學習佛法的，《楞嚴經》第一卷記載，有次舉行大法會後，佛陀帶領許多弟子接受波斯匿王的供養，阿難沒跟上，於是就單獨到舍衛城街上乞食。走了很久來到一個聚落，缽還是空的，阿難又熱又餓又渴。
剛好前面有一口古井，一位女子正在那兒打水，阿難走到井邊，這名女子抬起頭看見這位出家人，眼前一亮，心中發出讚歎：“多麼莊嚴的比丘啊！“一念之間，她心裡生起強烈的愛念。
這名女子名叫摩登伽女，屬首陀羅種姓。依據印度的傳統，首陀羅種姓的人為四種姓4中最下階級賤民，以清掃街路為業，他們既無權誦經、祭祀，不能與四種姓中的其餘三個種姓交往，甚至不可以直接將水、飯食等物親自拿其它三種姓的人。所以當阿難向摩登伽女要水時，摩登伽女猶豫不決，不敢把水供養給阿難。
阿難知其原因，安慰她道，“佛陀教導四種姓平等，你雖屬首陀羅種姓，但一樣可以供養比丘飯食。“摩登伽女聽後萬分高興，歡歡喜喜地將水倒入阿難缽中，並瞪著大眼注視著阿難，直到他離開。
摩登伽女回家後，便得了想思病，整日思念阿難，飯食無味，從此失去了人生的樂趣，終日不是憂鬱，就是沉思。眼看著花一樣的嬌容日見消瘦，她的母親放心不下，再三盤問她究竟有什麼心事折磨她。
摩登伽女最後才告訴母親她的心思，母親設法讓她嫁給阿難。母親知道比丘是神聖不可犯的，女兒這種愛戀之心，根本不可能實現。可是女兒死求活求，一心只愛這位比丘。
母親愛女心切，只好硬著頭皮來找阿難，並說，“我的女兒對你一見鍾情，朝思暮想，我願將女兒許配給你為妻。“阿難說，“我所持的戒律不可以取妻。“摩登伽女的母親哀求阿難說，“你若不娶我女兒，她便會自殺，懇請你救我女兒一命。“
阿難十分為難地說，“我隨佛出家，身為比丘，不可結婚生子。“
摩登伽女的母親回來後，將情況如實向摩登伽女說明，並勸說女兒死了這條心。可摩登伽女不甘心，哭著對母親說，“我若不能成為阿難的妻子，便會死去。母親有大神力，可以求我。“
母親答道，“天下之道力，無有人能勝過佛與阿羅漢。“
摩登伽女說，“母親可以念符咒使阿難迷惑，天黑後不許他出門，然後我們便可以成夫妻了。“
摩登伽女的母親無奈之下，當阿難再次來到她家門口託缽化緣時，她便用邪術使阿難迷迷糊糊，身不由己地進入摩登伽女的家，摩登伽女大喜，把自己打扮得如花似玉，來誘惑阿難。
阿難心知不妙，不肯依從。
摩登伽女的母親大怒，在門前點燃一堆火，拉著阿難的衣服威脅說，“你再不順從，便將你投入大火燒死。“阿難心中有若難言，悔恨平時不用功，危難之時力不從心。