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第五十六章:我贊同這門親事! (第1/2頁)

能悄無聲息的出現在自己身後,必然是個強者!

黑衣人想到這,望著龍九遙默不作聲,生怕他一拳乾死自己。

龍九遙挑眉問道:“我見過大半夜偷寡婦,偷漢子,偷孩子的,就是沒見過偷死人的,你是趕屍派的?”

“不是。”黑衣人果斷搖搖頭。

“我就說嘛!我們趕屍派怎麼會有你這種敗類。”

黑衣人頓時急了:“你放屁!你少冒充我們趕屍派的人!”

“嘖嘖嘖!你不說你不是趕屍派的麼。”

黑衣人:“……”

龍九遙趴在黑衣人耳邊輕聲道:“兄弟,時候不早了,給我個面子早點回去睡覺。只要過了今晚,他們御屍門的屍你隨便偷,怎麼樣?”

“好。”黑衣人答應的那叫一個痛快。

龍九遙柔聲囑咐道:“乖,回去睡吧,記得蓋好被子不要著涼。”

黑衣人甩開大胯扭頭就跑,轉眼便消失在了森林當中。

回到趕屍客棧,龍九遙把被黑衣人喚起的屍放回床上。

“小哥哥,外面什麼情況?”

“沒事,趕屍派的人來偷屍,被我趕跑了。”龍九遙衝黑伯擺擺手:“我們先休息了,黑伯您也早點休息。”

黑伯笑著點點頭,隨後閉眼依靠在牆邊,沒過多久胸口起伏平緩,似乎是進入了夢鄉。

心理裝著事,龍九遙幹瞪著眼睛睡不著,乾脆掏出了許久未用過的手機查起了百度。

百度上沒有關於御屍門的記載,說明這個御屍門並沒有流傳很久便銷聲匿跡了,存在感很低。

至於趕屍派,百度上說是起源於宋代,共有兩種趕屍方式。

一種是用某種蛇膽或是把某種動物磨成粉末,做成秘藥塗抹在屍體和趕屍人的身上,是有記載的湘西趕屍術。

另外一種就比較常見了,電視上經常演的的茅山趕屍術,用符紙貼在屍體額頭上,搖鈴唸咒趕屍。

御屍門一脈龍九遙暫且不研究,先說這趕屍派。

可能是後世靈氣稀少,趕屍派逐漸失去了用靈氣趕屍的能力,慢慢演變分裂成了秘藥趕屍和茅山趕屍兩種。

如果真是這樣的話,那他們就有一個共同的特點,就是白天的時候不可以趕屍,屍體沾到陽氣,要麼軟成一坨,要麼乾脆快速腐爛化成一堆灰。

趕屍人是可以控制屍體戰鬥的,如果以後和趕屍人發生了衝突,龍九遙也算是掌握了一些他們的弱點。

但在這個時代,誰也不敢保證趕屍人會不會用靈氣練出巫燭那樣強大的屍魔。

龍九遙決定還是等天亮問問鍾小葵吧,萬一真有的話,以後見到趕屍人可得繞著點走。惹上了不一定要命,但一定是個不小的麻煩。

百度完趕屍派,再查查鬼市。

比起趕屍,鬼市是一個真正存在,並且還在科技時代流傳的行業。

從清代起,一些落魄的達官貴族會聚在一起,拍賣家中值錢的古董物件,慢慢聚集拍賣的人越來越多形成的集市,便被稱之為鬼市。

哪怕是近代,帝都的潘家園也是出了名的鬼市,最大的古玩交易市場。

近年來雖然逐漸演變成了夜市,但龍九遙可是聽說過,潘家園最早賣的文玩裡雖然以假貨居多,但裡面也有不少沾著邪氣的真玩意兒!

這樣一對比,近代鬼市與豐都山的鬼市差不多,都是一些心術不正的人組成在一起建立起來的。

差別無非就是隨著神話修者時代的終結,近代鬼市生活的都是一些惡霸奸商,掀不起什麼風浪。

而豐都山的鬼市則是一些修者術士組成,都是一些草芥人命,嗜血成性的惡徒!

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