就跟她在藍星上參加過的大學生辯論賽是一個道理。
只不過大學生辯論賽是一組對一組，這個是一個人對天下人，規模和雙方人數不同而已。
炎顏覺得，其實這也沒什麼，上去辯論，基本全靠腦子靈光和嘴皮子利落。
道這東西，玄乎其玄，就老子說的，道可道，非常道。一人心裡一個道，連老子都講不明白，誰又能說誰的道絕對正確或者絕對錯誤呢？
實在不行，虞頌不是也在現場麼，還能傳音給虞昕竹提個醒。
再加上虞昕竹平日跟著虞頌耳濡目染，這姑娘悟性又好，對劍道劍意的理解比絕大多數修士深刻精妙是肯定的。
是以，當時炎顏二話沒說就表示支援了。
可是等虞昕竹離開之後，炎顏仔細琢磨這個事兒，越想越覺得不對勁。
要是問道真如她所想的這樣，為啥她總感覺虞昕竹的表情裡帶著點決絕的意思。
不至於啊！
炎顏個謹慎的性子，察覺不對勁就跑去問玉眉先生。
從玉眉先生處，她才真正瞭解何謂論道。
天悲論道所謂的論道，可不是一個人舌綻蓮花的表演，而是與自然大道辯。
換個通俗易懂的說法，就是個人從自身的某個觀點出發，闡述其中的道理，其意與天道契合，引得天道給予回應，這才算便道成功。
但這又不同於渡劫。
渡劫是當修為抵達一定的境界，神識力量和肉身同時經受天道考驗。
渡劫其時，天道會實實在在降臨大考驗，也就是修士們眼中恐怖萬分的天罰雷劫。
雷劫不光清算渡劫修士往日品行，還檢驗修士的全方面的修行成果，其中也包括了對精神意志的考驗和領悟。
而辯道，雖然同樣與可能招引天道的回應，則不會經受雷劫懲罰。
辯道只是思想境界抵達了那個高度，理論得到了天道的認同，但是修行尚未達到渡劫的程度，天道只做出回應，不真降下雷罰。
據玉眉先生說，具體的天道回應是修士能看得見的，或旱天雷音，或天降金蓮，或霞光瑞彩，這些被統稱為祥瑞。
至於辯道成功具體會出現哪種祥瑞，這個玉眉先生也說不清，都有可能，好像有點隨機。
事實上炎顏自己就有證道的體驗。
就是上次同荒之銘大戰時，炎顏提點陳真，周身有金蓮纏繞，那就是證道。只不過她當時光顧著打架，沒能仔細體會那次證道的感覺，
玉眉先生的話炎顏一聽就頭大了。
這根本就不是人說了算事兒。
這老天爺說了算的事兒。
這能有保證？
炎顏終於明白了，難怪天悲問道，整個天悲島的開場大戲要虞頌第一個上。
虞頌對劍意的理解已經到了超凡入聖的地步，高度就跟一般人不一樣。
這就相當於珠穆朗瑪峰跟其他小丘陵並排看太陽是一個道理。
虞頌就相當於珠穆朗瑪峰。
他是劍道無人超越的存在，他自己隨便一點新鮮的感悟，說出來基本上就能碾壓所有劍修修士，基本等同於以往沒人體悟過的東西，自然而然就會引來天道認。
因為珠穆朗瑪峰跟其他丘陵山嶽看太陽，不管它站在啥位置，只要太陽一出來，首先照耀的就是它，不可能是別的山。
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