“養性事天是戰國時期孟子提出的理念。”
“孟子曰：盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。”
“這句話揭示了三個層次——首先是盡其心者，知其性也，指的是運用心靈的思考與探索，淨化雜念，即為盡心。然後知其性，則知天，意思是知道人性向善的純正，就能領悟上天賜予的使命，也就是天命。最後則是存心養性事天，結合前兩個層次，以此為對待天命的方法。”
“什麼是天命？”
“在古代戰國時期，孟子的思想難免有一些迷信色彩，認為主宰萬物的上天，賜予使命，只需要人心向善就能知天命——”
正當此時。
她看見一位戴著金屬無邊鏡框的男同學舉手：“這位同學有什麼疑問嗎。”
那男生遲疑了一下，起身道：“老師您是說孟子思想有一部分屬於封建迷信嗎。”
孟子可是亞聖啊。
華國文化中，他的地位僅次於聖人孔子！
“問得好！”
講臺上的女教授給予鼓勵，示意男生先坐下，解釋道：“我所講的是我個人的理解，歡迎同學們有不同意見想法。對於這位同學的疑惑，我想說的是，要尊重孟子而不是盲目崇拜。”
“在古代，孟子是權威，象徵著真理正道。”
“沒人敢挑戰孟子的亞聖地位。”
“但時代變了。”
“現如今，二十一世紀，孟子的思想跟不上社會發展，跟不上國家民眾的發展，已經落伍了，與當代年輕人有了代溝，那麼到底該不該將其拋棄呢？”
“古人已經給我們做了很好的示範：”
“推陳出新！”
“隨著時代的前行，賦予新含義！”
“假如說我國文化是蒼天大樹，那麼古人的思想，先賢們在生產力極其落後，各方面社會水準極其低下的時期，凝聚的智慧結晶，就是大樹的根莖！”女教授清了清嗓子又開口：“文化根莖不能棄，在根基上再補充，再進步，再續經典，再創輝煌，這就是文化傳承。”
階梯教室，落針可聞，同學們都在傾聽。
秦銘是其中之一。
他聽得入迷，只是有一點，輔導員黃海不是說這場講座可能與修行有關，怎麼講孔孟之道，風馬牛不相及啊。
就在這時。
講臺上的女教授拿起礦泉水，抿了一口繼續道：“古代的養性事天，翻譯成現代用語，就是鑄造一個人的三觀。”
“簡言之：”
“養性事天鑄三觀。”
秦銘心頭一顫，似清醒似頓悟，又似有雷霆閃電在腦海劃過。
【叮！】
【基礎修心，略有明悟】
【叮！】
【認真聽講，略有啟迪，潛力值加二】