有一點值得一提的事情——巫師施法是可以依靠契合自身的施法媒介來增強施法效果的。
打從最初一代巫師，東土帝國的那些超凡者把全世界頂尖的那一撮都帶入坑裡，變成巫妖之後，人們從未停止探索怎麼讓自己擁有強大實力的同時，不再變成巫妖。
在此之後，兩個偉大的發明出現——巫術和施法媒介。
它極為有效地讓巫師降低變成巫妖的可能性。
比如陳舒雲，她的施法媒介是玉鐲。
事實上，一切的事物都是有跡可循的，雖然沒有證據表明東土帝國探索出利用石寶來加持自身熔爐，但這種手法絕對是受到‘施法媒介’這個思路的影響的。
更甚者，熔爐核心，不正是獵巫騎士的施法媒介嘛。
林安剛接觸超凡世界的那一個夜晚，陳馨迷燒燬了曹教授的別墅，那時候的曹教授正處於人生最艱難的時光——他與鹿角之間產生了極大的不契合。
曹教授曾經拿這件事當做案例，來給林安闡述超凡世界每一次探索的危險性。
稍有不慎，毀滅隨時降臨。
林安也曾找到最適合自身的施法媒介，那就是經過自身靈性‘醜陋的腦袋’過濾轉化後的靈界靈氣——流淌於它頭髮上的血液。
他比較少用這個，平時都是使用更偏向於‘規訓’力量的鹿角。
但不代表著他徹底不用。
他雖然用自身的理論體系重新解讀了天蛇星老巫師領導整理的《巫術百科全書·詛咒篇》，卻也一直都保持極高的警惕性。
林安每一次學習新的巫術都很警惕，而如今遇到了似乎最契合自身的方向，反而就愈發的警惕了。
超凡道路過於順暢，這不僅代表了自己將走向更強大，也代表著自身距離巫妖更近了一步。
這時候，就需要施法媒介的幫助了。
林安可以不學這個詛咒的，但它太誘人了，這段時間他連續參加了好幾場學術交流會，聽到了太多有趣的不同角度解讀世界的見解，反而愈發地對詛咒感興趣。
這個方向的巫術太適合自己了！
它太契合自己研究的‘個體與環境，靈性與痕跡’這個方向的思路了。
“個體與環境是互相影響的，所謂的詛咒和祝福，就是個體影響了環境，再由環境影響到另外的個體。”
在嘗試施法之前，林安做足了研究，“所謂的環境，可以是完整的大自然，也可以是某一群特定的個體的集合。”
“所以祝福和詛咒，也可以是針對個體，也可以是針對群體。”
當然，這還是其次！
最最重要的是，它極為契合林安能窺探對對方靈性、能感受到對方靈性韻律的能力。
正所謂對症下藥，往靈性的痕跡推一把，甚至可以直達最根本的心靈。
再進一步呢，身體？
噢，好像不用遵循‘靈性心靈身體’的步驟，也可以直接從靈性到身體。
這個步驟林安同樣極為熟悉。
不管是靈性去侵蝕身體變成巫妖，還是短期的變形術，都可以作為理論基礎。
林安正在用自己的理論、自己的經驗，一點點結構這本《巫術百科全書·詛咒篇》，然後反向地解構自身的理論，去推演出一套完整的巫術理論出來。
從《身體、心靈、靈性，三位一體》到《針對‘三位一體’的干擾》，林安的超凡道路研究開始踏入一個新的臺階。
羅倫薩市靠近海港的樹林城堡，頂樓會議室，林安站在落地窗前，進入最後的思緒整理。
他一手託著醜陋的腦袋，任由它髮梢的血液沿著頭髮滴落到自己的手心，任由血液從身體的第二個門戶滲透入身體，影響著熔爐的運轉。
他另外一隻手微微抬起，對著窗外的天空。
一道道只有他隱約能窺探到的痕跡從他自身延伸到天空之中，沒入冥冥之中。
他在感受自己和自己心臟的痕跡，沿著這個痕跡，任由自身的心靈的力量順著這個痕跡去往靈界。