因為上了道業仙碑，牧子衿被順勢“拖”上了極武仙碑。
這實是極為巧妙的機緣，因為道業仙碑比較的是對於心元本洲世界引導、推動、影響的能力，只要某一人的“引導力”達到天下前十二位，亦或者超過現有十二人中其中某一位，形成“插隊”，就會自動碑上有名，並順勢證得至高境，見“羽化神寂”之秘。
和其人當前修為，並無關係。
這實際上可以視為一個跳過行路、直達終點的“捷徑”。
並非是說出現了牧子衿這樣的情形——一人在武力和“影響力”上都處於僅次於兩大仙碑之下的位置，然後他在道業仙碑上上榜——那此人就一定會順勢攀上極武仙碑。
這要看當事之人的“影響力”體現在什麼地方。
假使此人在“道業”上的“影響力”體現在占卜推演上，和“戰力”的關係是完全割裂的，那麼他登上道業仙碑、明瞭羽化神寂之妙後，“占卜推演”的能力又有立竿見影的提高，但對於“戰力”並無推動作用，就不會出現極武仙碑上榜的情形。
牧子衿能夠自信在“虛擬的道業天榜”上同樣排名第一，靠的就是他對劍道“虛印衍化”的神通之道造詣極深，不僅僅是劍道神通之象形狀奇異，更是開發出了門類、數量、效用極多的劍道神通。
簡明譬喻，有些“劍中氣道”的意思。
所以，當他登上道業仙碑之後，獨見終點、明羽化玄寂，對於“劍道衍化”構成了強烈的反哺之後，這方面的能力和他的實戰能力是相通的；故而其實際戰力，突然有一個明顯的躍升！
天榜第一，再有躍升，立刻觸發了前所未有之變化，一舉登上極武仙碑！
不過，極武仙碑和道業仙碑的規則不同——
能登極武仙碑者，必為至高境，而不能由低境界一證永證。
所以在牧子衿的姓名登上極武仙碑的一瞬間，他已經處於“強制破境”的狀態。好在他對於破境超品是準備已久，只是一直等待極武仙碑出缺的時機而已，中間不存在任何障礙！
由於本身蓄勢實在太久，準備亦足，再加上是被“極武仙碑”的規則拉著強制破境；所以速度要比正常的破境超品，快上太多！
牧子衿悠然道：“如何？我破境一旦功成，你是死路一條。”
“當我完整破境，證得劍道超品印之時——哪怕沒有無暇之印的額外加持！”
“解除琉璃金剛法相，痛痛快快戰死，或許對你而言是個不錯的歸宿。”
萬重山不答。
但是他雙眸中閃爍的目光，顯然透出他的心情，並不平靜！
一切的軌跡，就像是宿命，像是提前安排的“劇本”。
劍道超品印，“劍墟”。
有一個聽起來霸氣十足的名字——
“一劍破萬法”。
但是若是說起劍道的最強招式，幾乎所有人都會公推是前六印俱合無暇的“六合劍形”，而非劍道的的終極之印——“劍墟”。
甚至實際發揮效用的場合，劍道的一品、二品、三品印也是各有神妙，擁有各種廣闊的施展舞臺。
因為“劍墟”的位格雖然極高，效果也極霸道，但是效果卻太“鈍”太“拙”了，和劍道一以貫之的高效率、強威力，形成了鮮明的反動。
“劍墟”之用，在於破解萬千道術，使得萬法歸墟。
要知道，一切“神通”的本質，都是將本體蘊養的真空力、法力、神力，靈力等一切力，以最高的效率發揮出來。以一成的力量，發揮出十成的攻防效率。
一般而言，“效率”愈高，神通的等階位格就愈高。
劍道最後一印，就是將一切“效率”化解，歸於原始。這一印不像“六合神輪”那樣有具體的形象和固定的形式，而是無形無相，甚至可以化用於普通一擊之中。