徐振雲適時轉過頭去，看到的卻不是人影，而是空間彷彿虛化、整個房屋好像變成液態、緩緩流動的景象。
旋即景物一變，定睛再看時，自己一行三人已經出現在一處明顯是“庫房”打扮的密室中；周圍牆壁之上掛滿各類畫卷；而四幅靈天小界圖，就容身於眾圖之間。
面前之人，正是方才招呼“請留步”者，卻是個身量相對矮小的“中年人”；此人一身純粹黃袍，頭頂精光猶如銅鑄，目光柔和，面帶微笑。
一眼看去疑似是“中年人”；但再看第二眼、第三眼，徐振雲心中卻有模糊念頭，或許此人壽元之數，怕是超乎意料！
很明顯，徐振雲已是悄然“挪轉”到牆壁的那一頭。
如此無聲無息的手段，且連一品境界的沐秀心也一同“搬運”過來；委實是神妙非常。
按照“出入九歧”的說法，入世一道神道道術在出世一道之上；但眼前這一手，卻是給了徐振雲“小小的震撼”！
宿雨寒雙眼一瞪，神情極為警惕。
沐秀心一身氣機，也是瞬間沉寂，好似寶劍出鞘。
而眼前這“中年人”卻依舊是笑語盈盈的姿態，自袖中取出一枚精巧玉印，緩緩轉身，在沐秀心留下的“印記”符號上一“遮”；整個玉印立刻變成赤色。
沐秀心看到他這個動作，卻是氣機一緩。
中年人一拂袖，掌心赤印已然不見，笑呵呵道：“因果隨了，算輸一半。敢問三位朋友，發現小界玄機的，是哪一位？”
沐秀心、宿雨寒都是略一遲疑。
徐振雲“窺見小界”的本領，原屬機密，所以沐秀心本有替徐振雲遮掩，自行認領的意思；但是這個“功勞”，其實也是不小的因果；如果“冒領”了，有可能奪人之美。
目前，大晉仙朝對於徐振雲的培養，乃是“竭盡全力、不遺餘力”。眼前或許是一樁機緣。
但只是這一瞬間的猶豫，其實就暴露了做到這件事的，是看似功行最低的徐振雲。
中年人呵呵一笑，對沐秀心、宿雨寒道：“二位不妨在此稍候；我請這位小朋友做客。”
說話同時，他雙掌一合。
圖卷之上立刻清光流動，散出一方“光罩”。
徐振雲感到自己異常迅捷的被“吸攝”入小界之內。
最終落足之處，不是“門口”的某一處空曠空間；而是中央正殿之內——剛才看到許多“向天問”盤坐行功的，只能叫做“前殿”——這裡卻是裡面這處寺廟的三進最高處。
徐振雲環顧一望，這裡空間並不算寬闊，方圓不過五六丈上下；正中央位置擺放著一幅“白卷”圖畫。
看上去似乎詭異了點；徐振雲稍稍在這“白卷”之上留心，立刻感到腦海中的記憶飛速的“聚合”，回想起當初天元神廟第一殿中見到的“跋陀元摩”形象。
好像“心想事成”，那圖卷之上立刻依照徐振雲所想，浮現出“跋陀元摩”。
但人物完整呈現的一剎那，突然有一道刺目金芒，遮擋住圖捲上“跋陀元摩”的面部；然後整個“畫像”，重新變成白卷！
中年人面色陡變，雙眸立刻無比銳利，盯著徐振雲。
徐振雲心中微微一凜。
其實其中的緣由不難猜出來——世間修道者，哪怕是“天授玄晶”之人，出了天元神廟五殿之後，都會忘記那“塑像”的形象。
在此地，如此佈置，心意映照之下，每個人心中想象的“跋陀元摩”都會浮現於畫卷之上；但絕大多數人想象的，都距離真實有所差距。
而自己做到了“完全復刻”，所以引發了先是面目模糊，然後強制解散的異象。
數個呼吸之後，中年人一聲長嘆，道：“畫中顯大德真形，唯有證得飛昇正果之人，在得果之前，彰此聖蹟。”
“在距離成道功行尚遠之時就做到這一步的，你是第二人。”
“第二人？”
這麼說，就是還有人見到了天元神廟大德塑像後，能夠“記住”？
中年人微笑道：“我名李大。敢問小朋友姓名？”
沒等徐振雲回答，他立刻補充道：“本人姓李名大，非是行號，所以小友勿要以為某未以真名示人。”
徐振雲輕輕頷首，道：“李大前輩有禮。晚輩徐振雲。”
李大呵呵一笑，道：“振雲小友請坐。”
徐振雲環顧一望，這裡除了位居正中的供奉之臺外，就只有好像是隸屬“看守”或“賬房”、斜置門前的一桌一椅。
李大自己坐在椅子上。