徐振雲緩緩下場。
圖卷正中央，兩人相去數尺，南北相向站定。
魏興河笑道：“沒想到江承志看起來不顯山露水，卻也頗有志氣。”
江承志神情平靜，只抬頭看了趙首座一眼。
趙蝮亭揹負雙手，泰然道：“我自會評判。”
江承志雙掌一合，雙目微閉。
似乎法訣運用，需要較長準備。
“神道”之法，徐振雲在近日閱讀書簡中，瞭解比較細緻，僅次於牧雪晴的“天星流”。
因為“神道”是十系中最敏感、遊走在危險邊緣的一條道途。
在當今心元本洲道統中，無論是三大仙朝，還是五大隱世宗門，對於搜魂、神魂操縱類道術，都嚴格限制。
這也是“仙凡一體”文明體系的對映。
但“神道”偏偏就是專攻神魂之力的道法大系。
神道修者，對於本身力量運用的限定，比其餘九系更加嚴格，並且有專門的洗滌道心、確保心志不疑的妙法。
“神道”第九品，境界名為“逆亂”，能夠輕微顛倒別人對本身的感知，更容易對本人具有好感和認同，尤其在長期的相處中達成觀念和性情的一致。
雖然實戰能力有所不足，但毫無疑問，用在恰當的地方，這是威力絕強的效果！
好在九品層次，“逆亂”的影響，在同一時間只能對一個人發動；且見效的時間也相對漫長。
“神道”的九品印，名為“輕重心流”。
對一人發動此術，可以令其人某些記憶悄然強化；而另外一些記憶無形中淡化，乃至遺忘。
七日限一次。
這也是神道“印”的特殊之處——
除了武道印最為鶴立雞群，是一種不限次數的“特性”外，其餘的九系的“印”的冷卻時限，通常都是一日限一次；唯有“神道印”是七日限一次。
神道“印”的效果強弱，取決於對手的“根性”。
“根性”，是類似於“先天資質”的概念，但不完全等同。
大致而言，資質越高之人，“根性”也愈高。
這也是為什麼魏興河說江承志“頗有志氣”的原因。
因為在場上同階弟子中，徐振雲極有可能是“根性”最高之人。
和先前“氣道”、“外道”的效果一目瞭然不同，這個“輕重心流”的效果達到什麼程度，並不直觀，哪怕當事人本身也說不明白。
唯有大神通者在旁，方能加以辨別驗證。
江承志看了趙首座一眼，意思就在這裡。
約十餘個呼吸，江承志“預熱”結束。
他合十胸前的雙掌緩緩張開，漸次上移，達到與雙目齊平的高度。雙掌之間，有若有若無的紫色光點，又像是極稀薄的霧氣，快速的震盪滾動。
“時機未到……”
徐振雲心中一動，略一思量，果斷開啟了“認真觀察”模式。
一望之下，卻微感訝然。