少龍主和阿嵐吉依回到了潛龍谷，當他們騎著龍穿過巨型門洞，武乘子便已等候在了那裡。旁邊還站著一個跟武乘子一樣鶴髮童顏的老者，他是武乘子請來的貴客——文乘子。
文乘子精通玄學易理，與武乘子一起並稱當世文武聖乘。文乘子本已歸隱山野多年，無心沾染紅塵俗事。可在武乘子百般遊說下，又得知武乘子竟解救出了少龍主，所以才決意出山。
按照武乘子的安排，武乘子將親自傳授少龍主武藝。文乘子此行也是為了收少龍主作徒弟，他要將自己所悟的“道”，傳授給少龍主。
文乘子要給少龍主授的第一課就是六龍御天，他要求少龍主伸出一隻手掌，問道：“一隻手為什麼是五根手指頭？”
少龍主一臉茫然，“可不從生下來就是五根手指頭嘛，哪有為什麼？”
他見少龍主無法作答，笑著說道：“首先，伍根手指頭為一隊，稱隊伍。足手之和，是四隊伍。其次……”
其次，一隻手有五根手指頭，五根手指能握住的東西，稱“掌握”。人的一生，艱難險阻無數，事事難以預料，不是五指可掌握的。既難以預料又難以掌握，故而諸事不順，所以祈求“六六大順”，而這個六就是超出預料難以掌握的那部分。
太歲圍繞大地轉一週是十二年，而在期間的十一年中，太歲每一年都會對不同的動物產生極大的影響，如鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豬。而這十二年中偏偏有一年變幻莫測讓人捉摸不透，這超出了人們的掌控，這一年的祭祀活動就會格外的多。
應龍，有羽翼可上蒼天，有鱗身可下四海，有爪牙可擒萬物，亦是不受常人所掌控之物。因此，變幻莫測的這一個年頭就以龍來代表，故而補齊了十二生肖。
天，並非單單指天空，而是指整個天地自然變幻莫測的情境。為君者，喜怒無常，城府深不可測，善操縱人心，故稱天子。而乾卦六爻中的“龍”，跟天的含義類同，指的就是變化的過程。
御和牧一樣，有駕馭、驅趕和統治之意。君王者，上御臣工，下牧民眾。御既統御，所謂統御部下，只不過是合理的分配權和利罷了。
那些才智之士被稱作人中龍鳳，而每個位高權重者的背後，都有一個捆綁在一起的利益集團。所謂的天下，也只不過是各個利益集團之間一場場“權利”的博弈罷了。
有的君王非常擅長玩弄權術，權衡利弊，相互掣肘，把各個利益集團的首腦當做棋子玩弄於股掌之間。能駕馭那些才智之士的君王，可以說是御龍有術。對於那些臣民來說，君王便是那變幻莫測的天。天若用你，便委以重任，天若棄你，便視作齏粉。
天道亦不可掌控，洪災、乾旱、地震、風災、蝗災、瘟疫等大自然中的災害，都不是人能掌控的。人們可以透過長年累月的總結，配合六十年甲子可以預測某一階段會發生哪些災禍和大事件，災禍發生後可以治理，但是始終無法保證災禍不再發生。
遠古帝王把天下劃分九州，除中州外，其餘八方皆以八卦命名。東南方每年的夏季都會被狂風席捲，故稱巽州，巽者，風也。冬季的北方異常寒冷，故稱坎州。夏季南方異常炎熱，故稱作離州。東方雷暴時常發生，故稱震州。西方時常刀兵四起，故稱兌州。東北多山，故艮州。
天地之間本有擎天支柱，大地中規中矩的執行著。可遠古諸神之戰使擎天支柱被毀，自此後，天傾西北，地不滿東南，才有了寒來暑往四季分明的變化。故而，西北稱乾州，西南稱坤州。
古人早就洞悉宇宙之中的日月星辰多數都會對大地產生影響。海水潮起潮落，是受太陰（月）的影響。金木水火土五行的運轉規律暗合六十年甲子週期，每三百六十年左右會有階段性的極寒（冰川期）來襲。
這或許就是日月星辰共同對大地產生的能量場導致的，屆時，天災人禍會讓一個強盛的王朝衰敗或滅亡。這總現象被修道士稱作“天道”，故而，天道每三百六十年一個輪迴，這種規律是亙古不變的。
乾卦，元亨利貞。天行健，君子以自強不息。乾卦的六爻，代表的是人生的六個階段。第一爻，初九，潛龍勿用。九二，見龍在田，利見大人。九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。九四，或躍在淵，無咎。九五，飛龍在天，利見大人。上九，亢龍有悔。
元，慎始，謀定而後動，動機要純正。亨，互通有無，處事要謹慎。利，利乃義之和，利益要合理。貞，公正，貞操，固正的操守，為人要公正。
人生的第一階段，潛龍勿用。是從出生到出世，這時的人還是一條雛龍，這一階段是積蓄力量的時候。要潛心修行，龍潛得越深，將來就才會飛得更高。
第二階段，見龍在田，利見大人。這時，龍從潛藏的洞窟爬到了田間地頭，意味著才智之士要出世了。這是最關鍵的一個階段，選擇以什麼樣的方式出世很重要。有句話叫‘朝中無人別做官’，因為剛出世的人才往往需要得到別人的賞識和提拔，才能發揮出他們真正的才能。
第三階段，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。龍在天在地時，才算是龍。此時高不成低不就，如臨危境，惶惶不可終日。需要格外謹慎，朝夕戒懼，不能鬆懈，別給未來的人生路留下後遺症。
第四階段，或躍在淵，無咎。此時的龍羽翼未豐，或飛躍在天空，又如臨深淵，一個不小心便是粉身碎骨。此時需要根據形勢而知進退，才不會有錯誤。
第五階段，飛龍在天，利見大人。此時已經達到了人生最鼎盛的時期，不過以一人之力，很難治理好事業。此時就需要去發掘“九二”那樣的人來委以重任，組建核心團隊來治理。
第六階段，亢龍有悔。很多君王年輕時英明聖賢，老了卻昏庸無道，最終釀成災禍。人生到了最巔峰，要懂得隱退。居高者，難免招禍，功成身退，方得善終。
聽文乘子講了這麼一通，少龍主聽得枯燥無味到昏昏欲睡，差點沒忍住打出鼾聲來。不過期間有幾次他還是提起了精神，那就是文乘子那他阿爺御龍天遺打比喻的時候。
文乘子也知道，今天講的很難讓少龍主一下子就消化掉，需要給少龍主一點時間。畢竟什麼事，都不是一蹴而就的，需要機緣來踐行和證道。
武乘子知道，少龍主經過了廢墟一戰，他身體的潛能已經被激發了出來，是時候把自己畢生的功力傳授給他了。