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第1647章 亡國與亡天下 (第1/2頁)

白曉文心想,陳榕妹子你多慮了。

干涉紅塵事務,會讓道心蒙塵,修為難以進步?

對於原住民修道者來說,確實如此,但是對於白曉文這樣的進化者來說,卻不盡然。

宋蒙戰爭,應該是紹定位面的王朝爭霸主線,投身其中,有機會觸發大量任務,而任務就意味著感悟光球。

有了感悟光球,還怕修為不能進步嗎?

修為方面的收益暫且不提,如果白曉文能掌控一個帝國,就能從中汲取源源不斷的龐大資源,真正是傾整個位面世界之力,幫助白凰領發展。

以上兩方面的收益,足以讓白曉文帶著麾下四大天王,投身王朝爭霸的歷史風雲。

當然了,作為一個有理想、有抱負的正直青年,白曉文不能這麼回答陳榕。好在拋開收益論,他的理由仍然充分。

白曉文轉而說道:“我不是擔心大宋亡國。我對於趙官家並沒有什麼額外的好感,這天下姓趙還是姓李、姓王,對我來說沒有任何區別。”

陳榕皺眉:“那你為什麼……”

白曉文介面道:“我不擔心大宋亡國,我擔心的是漢人‘亡天下’!”

迎著陳榕疑惑的目光,白曉文緩緩說道:

“兩漢、隋唐的亡國,不過是朝廷換了個姓氏,屬於改朝換代。政治、法律、科考等等各方面的制度,都是一脈相承,可以說是漢人衣冠的延續。

“但是,蒙古滅宋則不同。蒙古人是馬背上的民族,他們入主中原之後,會把草原上那一套落後的制度推行天下,對漢人的文化傳承造成毀滅性的打擊!使中華文明出現斷層。這便是‘亡天下’。”

白曉文說的這些,並不是信口胡謅,而是有理有據的。

地球歷史上,中華文明一直領先西方,為什麼後來被反超,有了近代百年的屈辱歷史?

因為從蒙古(元朝)開始,中華文明就開起了倒車。

首先是統治者思想大幅度滑坡。

南宋御史方廷實曾告誡宋高宗:“天下者,中國之天下,祖宗之天下,群臣、萬姓、三軍之天下,非陛下之天下”。也就是說,宋朝的官員認為,皇帝只是代替天下人管理天下,必須時時反躬自省,才能做個好皇帝。

而來自蒙古草原的統治者,卻把草原的觀念帶到了中原,把人口、土地等財富都當成是自己的私產,甚至又開始推行落後的分封制!這一點就算在明朝都有體現。

其次,嚴苛死板、難以逾越的階層劃分。元朝廢掉了宋朝的募兵制度,將百姓按照職業分為軍戶、匠戶、鹽戶、儒戶等等,身份世代相承,終身不許更改。這一步歷史的倒車,同樣影響了明朝。

還有對財產權的退化:元朝官吏可以隨意“籍沒”百姓的身家財產(包括家屬),而籍沒制度在宋朝是有嚴格限制且極少使用的。

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