夏旭對於巫族，原本是有好感的！
當年在天外戰場，巫族作為極其特殊的種族，並沒有一味地站在人數眾多的魔族一邊！
正相反，他們當中有一部分大巫還開始調查幕後真相！
而最早開始懷疑是神族背後操縱這一切的，就是其中一位大巫！
於是這才透露給夏旭！
夏旭也因此得知，併產生懷疑，繼而調查！
終於有了眉目！
但卻被神魔兩族圍殺！
最終到了現在！
夏旭冷笑！
“大巫妖王！你這個巫族敗類，今天就讓我解決了你！”夏旭吼道！
大巫妖王也冷笑道：“既然你知道我是巫族出身，那你必然也知道我的厲害！夏旭，你今日必死無疑！”
大巫妖王有猖狂的資本！
作為妖王，他的確很強，就是因為他乃巫族！
而巫字用以上一頂天，下一立地，直通天地，中統人與人，表示具有統領天地間之神靈，生靈等之義，而能與神通話，或慰撫神的人，轉而掌司祈禱及服務人群的意思。亦言巫咸作筮，卜人尊巫咸為先卜、明卜。巫咸唐堯時人，以作筮著稱，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以歲月論斷如神，堯帝敬之為神巫，並封為良相。生前封於此山，死後葬于山中，並封巫咸所住的地方為巫咸國，巫咸的兒子自然是巫咸國的國王，後被巴國兼併成為巫郡。
大荒之中，有山名曰豐沮玉門，日月所入。有靈山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅，十巫從此升降，百藥愛在裡巫咸相當於群巫之首，是鴻醫的始創者，這些幹巫的人他們的後代子孫多數以巫為姓，但也有以卜、祝、鹹為姓的。黃帝時代有神巫稱為巫咸，有的子孫便以鹹為姓：鹹氏，巫咸之後，今東海有之，可以說巫、鹹二姓，均為巫咸的後裔。
巫族醫藥始祖的後裔，其代表人物有黃帝時代的宰相巫彭，也是巫姓見於史冊最早為顯赫者。
有個叫巫彭的人，他透過觀察動物自己採吃植物治傷，他發明了中草藥，替人治病，因他醫術精明，黃帝軒轅氏敬之為神，封為醫相，五千年來一直為我國醫藥學始祖。還有名醫巫訪：精醫術，著有小兒顱離經，可佔天壽與判別疾病生死，巫姓子孫世代相傳相授，為吾國最古之幼科醫學。
上古時代，巫族強盛，帝王賜姓制，古者天子建德，因生賜姓，胙土命氏，諸侯以字為溢，因而為族，官有世功，則有官族，或以邑以居以事，貴賤悠別，姓與氏遂分，氏是姓的分支，三代之後，姓氏始合為一焉。據記載：巫人為高辛氏才子，顯於唐虞，於公元前年封於巫，乃帝嚳之裔，稱八元、閼伯、實沈、叔戲、晏龍、巫人、績牙、厭越、為虞布五教，與八愷稱十六相。另外在也有記載：帝嚳納四妃：元妃有邵氏，女曰姜原，生棄，後生一子：臺璽。次妃有娥氏，曰簡狄，生契，三妃陳鋒氏，女曰慶都：生堯，四妃訾管氏，女曰常儀，生挈。納二側室，一個生二子：閼伯、實沈，一個生三子：叔戲、晏龍、巫人；後又納羲和為妃，生十子：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸、續牙、厭越。
巫氏族譜的記載：可以認為巫人和巫乾是同一個人，名人，字乾，為帝嚳的支子，黃帝軒轅氏之裔。
由巫馬複姓演變而成，上古周代的官僚體制中，有一種專門掌管養馬併為馬治病的官員，稱為巫馬，也就是馬醫官。巫馬的後代子孫，有的就用祖上的官職名稱命姓，稱巫馬氏。以後又逐漸形成了單姓巫。巫馬氏望族居魯郡。西漢時置魯國，魏及晉代改為魯郡。大約相當於現代的山東省。巫馬施是春秋時期晉國名人。是孔子的弟子，曾在魯國為丞相，有治績。
舜帝時代有江淮流域部落領袖巫支祁，他上徹天文，下通地理，力逾九象，術妙萬端。尤其是水文水利知識他非常豐富，對於淮河流域和長江中下游地區的所有河流，每個湖泊的水文地質情況他都瞭如指掌，並有水神水怪之稱。大禹治水就是採用了巫支祁的建議方案，原先治水都是用水來土擋的方法，因此一直治不了水患。後來大禹請教巫支祁，巫支祁叫大禹用“疏鑿”的方法，並告訴禹各條河流的地質情況其要害地方，開鑿的路線圖，大禹按照巫支祁的方案做才治好了多年的水患。
巫支祁有三個兒子：長鴟脾、次桓胡、三奔雲，都非常了得，武藝高強、神通廣大，又非常霸道。
而此時的大巫妖王，就是三奔雲的後代！！
所有千里之內，各個部落都聽他的命令、受他的節制，佔據了整個淮水流域和長江中下游地區，自桐柏山以南直至雲夢大澤，更通到湘水之源。由於巫支祈父子過於霸道，舜帝派禹進行征討，禹不能敵。後來，禹召萬神共戰巫支祁，三子敗死，自己被俘。
禹王南巡，會諸侯於塗山，眾諸侯排列，出接車駕，二十四路諸侯中就有巫立侯春。
商王太戊、祖乙分別起用巫咸、巫賢父子宰相，太戊帝是在其兄雍己帝去世後繼承帝位的，但他驕橫不羈，遂使政道漸失。
有一天宮廷內突然有一棵桑樹與一棵谷樹纏合交生，一夜之間竟長得有兩個手掌合圍那麼粗。
眾人深感奇怪，桑谷都是野生之木，竟合生在宮內。
太戊帝知道後也覺得不是好兆，會是國衰之象嗎？他頗為懼怕，就先去詢問宰相伊陟。
伊陟正色回答道：“妖異現象的產生和國君不修王政有關，現在國君應當馬上修養自己的德行。”隨後伊陟又將此事告訴大臣巫咸，共商如何匡正太戊帝的失政行為。巫咸為此專門寫了《鹹義》、《太戊》等數篇文章，暢言治國之道，苦苦告誡規勸太戊帝。在兩位大臣的諫佐下，太戊帝終於去惡從善，修身養性，使商朝中興，諸侯歸順。後經巫咸、紫扈輔佐治政三年，遠方四夷之國，皆遣使納款，重譯而至者，大小凡七十六國，眾諸侯朝賀！進號中宗。巫咸主政期間，修明政事，清正廉明，望重朝野，大修湯王之典，益行仁政，天下大治，社稷中興。巫咸一生勤政活了一百九十歲，巫咸病卒，祖乙帝贈封巫咸為徵夷侯。並封巫咸之子巫賢為相，巫賢輔佐祖乙帝時，倡言行辭，治國有方，為全民樂道，諸侯賓服，天下大和，商道自此復興，萬民敬仰、史傳流芳！
春秋戰國時，楚國三閭大夫屈原被放逐後，更加傷國憂民，曾中疾呼，巫咸夕降兮，懷椒糈而要之！巫氏《風俗通》雲：商臣有巫咸、巫賢其後並以巫為氏。巫咸氏《氏族略》雲：巫咸商卿，其後以官為氏。鄭康成謂巫官，孔穎達雲：鹹、賢父子併為大臣，必不世作巫官言巫氏是也。
雲：巫氏也。
馬融謂殷之巫，《天官書》傳天數者，有殷商巫咸。