張論彈劾王立“略賣人口”，並且略賣了五萬人口，並非空穴來風！
而是，有法可依！
因為……
明朝，跟歷史上的所有封建王朝一樣，是“以農為本”的社會體系。
縱然明朝有了資本主義的萌芽，卻還是典型的農耕體制。
立國之初的明朝，剛剛經歷了戰亂，經濟凋敝，田園荒蕪，流民失所。
再加上戶籍和土地冊散失嚴重，人口流動較大，朝廷的賦稅和徭役很難徵收。
於是，朱元璋下令，對全國戶口進行核查，並整頓戶籍，強化賦稅和徭役的管理。
明朝嚴格的戶籍制度，由此誕生。
明朝的百姓，按照職業詳細分為民戶、軍戶、匠戶、樂戶等籍；
各種戶籍世襲職業，不容更改！
其中，
民戶，世代務農，向地方和朝廷繳納田稅，並且服相應的徭役；
軍戶，世代鎮守在各地的“衛所”，閒時屯田，戰時從軍；
匠戶，世代為宮廷、官府及官營作坊服勞役，以額定的薪酬為生；
樂戶，就是教坊司的各種妓女，世代為妓；
這樣的戶籍政策，繼承自元朝的“諸色戶計”，卻又略有不同；
一般來說，只要祖上是什麼戶籍，子子孫孫，世世代代都是同樣的戶籍！
當然，民戶除外。
因為，民戶可以參加嚴格的科舉考試，可以為官！
為了保障賦稅的徵收，朝廷對民戶的“裡甲”制度特別嚴格！
將一百一十“民戶”編為一“裡”，丁糧最多的十戶任“里長”，其餘的一百戶為“甲首”；
《明會典》中嚴格規定，民戶“不出一里之間，朝出暮入，作息之道相互知”！
也就是說，任何“民戶”離鄉百里以上，比如進京考試，或者離鄉投奔親屬，必須持縣府頒發“路引”；
否則，必被當成無籍流民加以逮捕！
當然，遵紀守法的民戶，被稱為“良人”。
如果有人將某個“良人”強行擄為家奴，或賣給他人為奴為婢，則稱為“略賣”；
在元朝時期，“略賣”是殺頭的大罪！
到了明朝，對“略賣”人口的定義更加完善，懲戒卻有所減輕。
《明會典》中，“設方略誘取良人及略賣良人為奴婢”者中，有明確的量刑和懲戒措施：
“略賣良人為妻妾子孫者，杖一百，徒三年”；
“略賣良人為奴婢者，杖八十，徒二年”；
“略賣子孫為奴婢者，杖八十”；
“略賣弟妹、侄子、侄孫、外孫為奴婢者，杖八十、徒兩年”；
“略賣子孫之妾為奴婢者，減二等”；
五萬山西的饑民被遷往四川，可以理解為被“略賣”到四川！
因為，這批饑民是被錦衣衛“護送”到四川！
沒有路引！
那時的山西巡撫和知府、知縣逃得一乾二淨，不可能發放路引！
也不可能發放五萬張路引！